حديث ( 1 ) پدرم رضى الله عنه فرمود : سعد بن عبد الله ، از احمد بن محمّد بن عيسى ، از حسن بن على الوشاء [1] ، نقل كرده كه وى گفت :
از حضرت رضا عليه السّلام شنيدم كه مىفرمودند : پدرم عليه السّلام فرمود :
حضرت ابى عبد الله عليه السّلام فرمودند :
خداوند عزّ و جلّ به نوح عليه السّلام فرمود : * ( إِنَّه لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ) * [2] ( فرزندت از اهل تو نيست ) زيرا مخالفت پدرش را نمود و در مقابل كسانى كه از او پيروى نمودند از اهل او قرار داد .
حسن بن على الوشاء مىگويد : امام عليه السّلام ( حضرت رضا عليه السّلام ) از من پرسيدند :
اين آيه را كه در شأن فرزند نوح عليه السّلام است چگونه قرائت مىكنند ؟
عرض كردم : مردم به دو نحو آن را مىخوانند :
الف : * ( إِنَّه عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ ) * [3] ب : * ( إِنَّه عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ ) * [4] طبق قرائت دوّم قائلين معتقدند كه آن شخص فرزند نوح نبوده است .
امام عليه السّلام فرمودند : ايشان دروغ مىگويند ، او فرزند نوح عليه السّلام بوده منتهى وقتى در دين نوح با او مخالفت نمود حقّ عزّ و جلّ وى را از جناب نوح عليه السّلام نفى فرمود .
باب بيست و ششم سرّ ناميدن نجف به نجف حديث ( 1 ) على بن احمد بن محمّد رضى الله عنه مىگويد :
محمّد بن ابى عبد الله كوفى ، از موسى بن عمران نخعى ، از عمويش حسن بن يزيد نوفلى ، از على بن ابى حمزه ، از ابى نعيم ، از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل كرده كه آن

[1] - حسن بن على بن زياد الوشاء ، وى كوفى است و به گفته كشى در رجال از اصحاب حضرت رضا عليه السّلام بوده و از وجوه طائفه اماميّه مىباشد .
[2] - سورهء هود آيه ( 46 ) .
[3] - كلمه « عمل » به صيغه ماضى و « غير » منصوب است تا مفعول آن باشد .
[4] - كلمه « عمل » با تنوين رفع و « غير » با ضمّه و « عمل » به معناى معمول است يعنى « مولود » و مراد از « غير صالح » زنا مىباشد و حاصل معنا اين است كه : انّه مولود من زنا فلذا حقّ تعالى فرموده : * ( إِنَّه لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ .

125