اين ترتيب بين مخلوقات با شرح و توضيحى كه داديم حكمت خداوند عزّ و جلّ است لا جرم كسى كه قصدش افساد آن باشد معلوم مىشود كه عناد داشته و طالب الحاد و كفر مىباشد ، بارى فضل و شرافت منتهى به وجود مطهّر حضرت محمّد صلَّى الله عليه و آله شده و نهايت برترى و غايت والايى از آن حضرتش مىباشد چه آن كه جنابش صلوات الله عليه از حضرت آدم و جميع انبياء عليهم السّلام ارث برده و آنچه جملگى داشته‌اند به آن وجود مطهّر رسيده است مضافا به اين كه آن سرور بهترين مخلوقات بوده فلذا از ميان تمام كائنات و موجودات حقّ عزّ و جلّ او را برگزيده است چنانچه در قرآن كريم آمده :
( * ( إِنَّ الله اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ) * [1] يعنى خداوند عزّ و جلّ آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران را بر تمام مخلوقات برگزيد .
پس حضرت محمّد صلَّى الله عليه و آله كه از آل و دودمان حضرت ابراهيم است به دليل فرموده حقّ تبارك و تعالى : * ( ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ) * [2] يعنى فرزندانى هستند برخى از نسل برخى ديگر ، برگزيده و خالص و نجيب النجباء از اين خاندان و دودمان مىباشد در نتيجه بهترين آنها است .
بارى حقّ عزّ و جلّ جناب آدم و نوح و انبياء را از ميان تمام مخلوقات اعم از روحانى و جسمانى برگزيد و حجّت و شاخص بر آنها قرار داد پس از آنها افضل و برتر مىباشند ، و الحمد لله ربّ العالمين و صلَّى الله على محمّد و آله و حسبنا الله و نعم الوكيل .
مقاله مرحوم مصنّف كتاب مصنّف كتاب ( مرحوم صدوق ) مىفرمايد : خواستم اين مقاله و گفتار و حكايت را در اين كتاب آورده باشم اگر چه معتقد نيستم كه ابليس از جنس فرشتگان است بلكه او از جنّ بوده منتهى در بين فرشتگان عبادت خداوند را مىنموده و امّا هاروت و ماروت به عقيده من دو فرشته بوده و قول اهل حشو [3] را قبول ندارم بلكه از نظر من اين دو معصوم و بىگناه بودند و معناى آيه شريفه : * ( وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا

[1] - سوره آل عمران آيه ( 33 )
[2] - سورهء آل عمران آيه ( 34 )
[3] - اهل حشو همان مجسّمه هستند كه قائل به جسم بودن حقّ تعالى بوده و آيات قرآن را حمل بر ظاهر مىكنند و از معتقدات اين گروه اين است كه هاروت و ماروت فرشته نبوده بلكه دو تن از رجال درشت و ضخيم بابل بودند

111