* ( إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَه مِنْ قَبْلُ ) * [1] يعنى اگر اين پيمانه را دزديده باشد بعدى ندارد چه آن كه قبلا برادرى داشت كه او نيز مرتكب سرقت گرديد .
يوسف به ايشان فرمود : جزاء كسى كه پيمانه را ما در بارش بيابيم چيست ؟
در جواب گفتند : جزايش همان است كه سنّت و شرع در باره اش فرموده ، پس مأمورين يوسف ابتداء بارهاى برادران را باز بين كرده و سپس به وارسى بار برادر يوسف ( بنيامين ) پرداخته و پيمانه را در آنجا يافته و بيرون آوردند و به خاطر همين جهت بود كه يكى از برادران در خطاب به جناب يوسف عليه السّلام گفت : * ( إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَه مِنْ قَبْلُ ) * .
مقصود وى از « سرقت يوسف » سرقت كمربند بود ، بارى جناب يوسف پس از آن كه اين كلام و اتّهام را شنيد امر را مستور داشت و براى برادران ابراز نكرد و شرح نداد كه من يوسف هستم .
باب چهل و سوّم سرّ گفتار منادى در كاروانى كه برادران يوسف بودند و علَّت اين ندايش كه سر داد : * ( أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ ) * [2] حديث ( 1 ) مظفّر بن جعفر بن مظفّر علوى رضى الله عنه مىگويد : جعفر بن محمّد بن مسعود ، از پدرش ، از ابراهيم بن على از ابراهيم بن اسحاق ، از يونس بن عبد الرحمن [3] ، از على بن ابى حمزه ، از ابو بصير نقل كرده كه وى گفت : از حضرت ابا جعفر عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود :
در كسى كه تقيّه نمىكند خير نيست و تقيّه [4] مانند اين گفتار از جناب يوسف عليه السّلام :

[1] - سوره يوسف آيه ( 77 )
[2] - سوره يوسف آيه ( 70 )
[3] - اگر چه قميّون او را تضعيف كرده‌اند ولى ثقه است ، چه آن كه عبد العزيز بن المهتدى كه وكيل حضرت ثامن الحجج عليه السّلام بود مىگويد : از حضرت پرسيدم : در هر وقتى من نمىتوانم محضر شما برسم از چه كسى معالم دين خود را ياد بگيرم ؟ حضرت فرمودند : از يونس بن عبد الرحمن .
[4] - تقيّه يعنى لفظى را گفتن و معناى بعيد آن را اراده كردن به طورى كه معناى مزبور به ذهن مخاطب نيايد .

191