از كفاره در دنيا عذاب آخرت هم دارد ، و اگر پشيمانست پس از كفاره در دنيا عذاب آخرت ندارد اگر شبانه از آشيانه بخطا شكار كرده چيزى بر او نيست مگر قصد شكار داشته باشد ، و اگر عمدا شكار كند در شب باشد يا روز كفاره بر اوست و آنكه محرم بحج است بايد كفاره را در مكه قربانى كند [1] .
گويد مأمون دستور داد تا اين احكام را از قول امام نهم نوشتند ، سپس رو بكسانش كرد كه منكر تزويج با امام ( ع ) بودند و گفت آيا در ميان شماها كسى بود كه چنين پاسخى دهد ؟ گفتند بخدا نه و قاضى هم قادر بدان نبود پس گفتند يا امير المؤمنين تو از ما بوى داناترى مأمون گفت واى بر شماها نميدانيد كه اهل اين خانواده از سنخ اين مردم نيستند ، نميدانيد كه رسول خدا ( ص ) از حسن و حسين كه كودك خردسالى بودند قبول بيعت كرد و از طفل ديگرى بيعت نپذيرفت ؟ نميدانيد پدرشان على ( ع ) در نه سالگى برسول خدا ( ص ) ايمان آورد و رسول خدا ايمانش را پذيرفت و از طفل ديگرى نپذيرفت ، و طفل ديگرى را باسلام دعوت نكرد ؟ آيا نميدانيد كه اينها از نژاد يك ديگرند ، و حكم آخر آنها همان حكم اول آنها است ؟
يك مسأله نادر مأمون بيحيى بن اكثم گفت يك مسأله اى در برابر ابى جعفر ( امام نهم ) عنوان كن كه پاسخش نتواند يحيى گفت اى ابا جعفر چه فرمائى در باره مردى كه با زنى زنا كرده آيا روا است كه او را بزنى گيرد ؟
در پاسخ فرمود : او را وانهد تا از نطفه وى و نطفه ديگرى پاك گردد زيرا اطمينان ندارد كه مانند او با

[1] كذا خلافا لما سبق .

477