و همچنين ظالمين را بر يك ديگر بگماريم براى آنچه كسب ميكنند - از گناهان پس آنچه از گناه روح است كيفرش بيمارى و نداريست ، و آنچه از تسلط است نقمت است ، و همهء اينها عقوبت مؤمن است در دنيا ، و عذاب او است در آن ، و اما كافر نقمتش در دنيا است ، و عذاب بدش در آخرتست ، و اينها نباشد جز بگناهى كه از شهوت خيزد ، و اين گناه از مؤمن خطاء و فراموشى است . يا باكراه و بىطاقتى است ، و آنچه از كافر است تعمد و تمرد و تجاوز و حسد است ، و اين است معنى قول خدا عز و جل ( 103 - البقرة ) كافرتان نمايند از روى حسادت در نزد خودشان .
از سخنان حكيمانه آن حضرت كسى كه خردمند نيست خوب نشود ، كسى كه نداند خردمند نشود ، كسى كه بفهمد بزودى نجيب شود ، كسى كه بردبارى كند پيروز گردد ، دانش سپر است ، راستى عزتست ، نادانى خواريست ، فهم بزرگواريست ، جود كاميابيست . و خوشخوئى دوستى آورد ، كسى كه بزمان خود دانا است دچار اشتباهات نشود ، دورانديشى چراغگاه پندار است ، خدا دوست كسيست كه او را بشناسد و دشمن آنكه خدائى بخود بندد ، خردمند آمرزنده است ، و نادان نابكار ، اگر خواهى ارجمندت دارند نرم باش ، و اگر خواهى خوارت شمارند زبر باش . هر كه ريشه اش كريم است دل نرم است ، و هر كه را بنياد ناهنجار است سخت دل است ، هر كه تقصير كند در پرتگاه افتد ، و هر كه از عاقبت ترسد آنچه را نداند باز ايستى كند ، هر كه ندانسته بكارى درافتد بينى خود را بريده ، هر كه نداند نفهمد ، و هر كه نفهمد سالم نماند ، و هر كه سالم نباشد

372