فساد است و ابطال كتب و قتل انبياء و مؤمنان ، و ويران شدن مساجد و تبديل سنت خدا و احكام او ، از اين راه است كه عمل با آنها و كمك و كسب با آنها حرام است مگر براى ضرورت نظير ضرورت بخون مردار .
و اما تفسير تجارتها در همه اقسام فروش و راههاى حلال از طريق تجارتى كه براى خريدار رواست كه بخرد از آنچه روا نيست براى او ، و همچنين خريدارى كه روا است برايش خريد از آنچه برايش روا نيست آن ، هر آنچه است كه بدان فرمان رسيده از آنچه خوراك بنده‌هاى خدا است ، و مايه زندگى كردن آنها است در همه كارهاشان از نظر مصلحت آنچه كه جز آن نگهدارشان نيست از آنچه كه ميخورند و مينوشند و ميپوشند و نكاح ميكنند و تملك ميكنند و بكار ميزنند از راه اينكه دارند و استعمالش براى آنها رواست از هر جهتى كه نفعى بآنها دهد و جز آن آنان را پاينده ندارد هر چه كه باشد ، و از يك راهى برايشان مصلحت دارد ، خريد و فروش و نگهدارى و استعمال و بخشش و عاريه دادن آن همه اينها حلال است .
و اما وجوه حرام از خريد و فروش و هر چه در آن فساد است و از آن غدقن شده از نظر خوردن و نوشيدن و كسب و نكاح و داشتن او و نگهداشتن ، و بخشيدن ، و بعاريت دادن آن . يا چيزى كه يك وجه فسادى دارد كه بدان جهت مورد معامله مىشود نظير فروش ربوى بخاطر فسادى كه در آنست يا فروش مردار ، يا خون يا گوشت خوك ، يا گوشتهاى درندگان از اقسام درنده‌هاى وحشى يا پرنده‌ها يا پوستشان يا خمر يا يك چيز نجس همه اينها حرام است و محرم زيرا همه اينها غدقن شده از خوردن و نوشيدن و پوشيدن

348