دوازده ميل مىشود ، و چون نماز را شكسته خواندى بايد افطار كنى ، و قنوت در چهار نماز است ، در نماز صبح ، و مغرب ، و عشاء ، و نماز جمعه و نماز ظهر [1] و تمام قنوتها پيش از ركوع و پس از قراءت [ حمد و سوره ] مىباشد .
و نماز بر ميّت پنج تكبير است و سلام ندارد ، زيرا سلام در نمازى است كه ركوع و سجود داشته باشد ، و نماز ميّت عارى از ركوع و سجود است . و بايد قبر ميّت چهار گوش و مسطَّح باشد نه برجسته . و بلند خواندن « بسم الله الرّحمن الرّحيم » همراه سورهء حمد در نماز است .
و [ حدّ نصاب ] پرداخت زكات واجب در هر دويست سكَّهء نقره پنج سكَّه است ، و در كمتر از آن زكاتى واجب نيست . و زكات در بيشتر از چهل سكَّهء طلا يك سكَّه است . و كمتر از حدّ نصاب غلَّات چهارگانه ( گندم و جو و خرما و مويز ) زكاتى ندارد ، و پرداخت زكات جز با گذشت يك سال ( وارد ماه دوازدهم سال ) واجب نمىگردد . و زكات جز به افراد امامى مذهب و شيعه [ دوازده امامى ] داده نمىشود . و نيز زكات هر بيست سكَّهء طلا نيم سكَّه است .
و پرداخت يك پنجم از تمام منفعت برده شده از مال يك مرتبه واجب مىشود ، و زكات واجب گندم و جو ، و خرما و مويز و هر چه از حبوبات كه از زمين مىرويد چون مقدارش به پنج وسق برسد در صورتى كه آبيارى آن بىزحمت باشد ( يعنى : از آب باران يا رودخانه مشروب شود ) يك دهم است ، و اگر آبيارى آن توأم با زحمت باشد ( يعنى حمل آب توسّط گاو يا شتر صورت پذيرد ) براى تهيدست و توانگر يك بيستم است . و زكات ساير حبوبات يك يا دو مشت است ، چرا كه خداوند هيچ كس را جز در حدّ توانش و نيز هيچ بنده اى را بيش از طاقتش

[1] در بعضى از نسخه‌هاى كتاب « صلوات الظَّهر » آمده است ، و مراد از ظهر معناى عامّ آن بوده كه همان ظهر و عصر مىباشد .

393