كار بدى نكرده اى ؟ آيا توجّهى به اين آيه نموده اى كه خدا از جماعتى حكايت كند كه : * ( يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ ) * « از بدى حساب بيمناكند - رعد : 21 » ! ، آيا ترسشان از اين است كه مبادا خدا به آنان جور و بيداد كند ؟ ! نه ، بلكه از اين در هراسند كه خدا تمام حقّش را مطالبه كند ، و خداوند آن [ حالت بيم و ترس ] را « بدى حساب » ناميد ، بنا بر اين هر كس [ بدون هيچ گذشتى ] تمام حقّش را مطالبه كند رفتار بدى كرده است .
133 - حرام خوارى بسيار ، روزى معيّن را نيست و نابود مىسازد .
134 - بداخلاقى نكبت آور است .
135 - بتحقيق ايمان يكدرجه بالاتر از اسلام است ، و پرهيزگارى يكدرجه بالاتر از ايمان ، و ايمان را مراتبى است . و بسا از زبان مؤمن گناهى سرزند ( يعنى : گناه كوچك يا صغيره ) كه خدا براى آن تهديد به دوزخ نكرده ، و خدا فرموده : * ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْه نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً ) * ، يعنى : « اگر از گناهان بزرگى كه از آن بازتان مىدارند دورى كنيد بديها و گناهان [ كوچك ] شما را جبران كنيم و شما را به جايگاهى گرامى درآوريم - نساء : 31 » .
و فردى ديگر كه داراى فهم است و زبان فهميده ترى دارد و برخوردش با گناه بيشتر است ولى در هر حال هر دو مؤمنند . و يقين يكدرجه بالاتر از پرهيزگارى است ، و هيچ چيز سختتر يا كميابتر از يقين ميان مردم قسمت نشده ، بىشكّ برخى از مردم از برخى يقينشان محكمتر است ، در حالى كه مؤمنند ، و برخى از برخى بر مصيبت و فقر و بيمارى و ترس صبورترند ، كه همه ريشه اش يقين است .
( يعنى : همهء اينها از يقين است ) 136 - براستى توانگرى و عزّت هر دو در گشت و گردشند ، پس هر گاه به توكَّل برخورد كنند همان جا مقيم شوند .
137 - خوشرفتارى نشانهء ديندارى است ، و بر مقدار روزى بيفزايد .
138 - خلق دو گونه است : 1 - عزم و اراده ، 2 - و عادت و رفتار ، پرسيده شد : كداميك از آن دو افضل است ؟ فرمود : عزم و اراده ، زيرا صاحب عادت براى يك كار ساخته شده و غير از آن را نتواند ، ولى فردى كه صاحب عزم و اراده است با زحمت و رنج ؛ خود را وادار بر طاعت مىسازد ، بنا بر اين او افضل است .
139 - راستى شتاب و سرعت پيوستن دلهاى خوبان و نيكان بهنگام ملاقات و روياروئى - هر چند عارى از هر ابراز علاقه اى با زبان باشد - همچون شتاب بهم

351