دعا كنى .
هر كس كه ما را قلبا دوست بدارد و با زبان ياريمان كند ، و در ركابمان با نيرويش همراه ما نبرد كند ، او در بهشت با ما همدرجه است . و كسى كه ما را قلبا دوست بدارد ولى با زبان ياريمان نكند ؛ و در ركاب ما نيز نبرد ننمايد ، يك درجه از جايگاه پيش پائينتر است . و كسى كه ما را قلبا دوست بدارد و با دست و زبان ياريمان نكند او نيز همراه ما در بهشت است ، و كسى كه ما را قلبا دشمن دارد و با دست و زبان به ما زيان برساند جايگاهش در پستترين درجه جهنّم است . و كسى كه قلبا ما را دشمن دارد و با زبانش به ما زيان رساند ولى عملى بر زيان ما انجام ندهد به همان اندازه عذابش كمتر است . و كسى كه ما را قلبا دشمن دارد و با دست و زبانش به ما آسيبى نرساند او در دوزخ است . همانا اهل بهشت به درجات شيعيان ما آن گونه نظر كنند كه آدمى به ستارگان آسمان مىنگرد . هنگام خواندن سوره هائى كه با تسبيح شروع مىشود بگوئيد : « سبحان ربّي الأعلى » ، و هنگام خواندن آيهء : « * ( إِنَّ الله وَمَلائِكَتَه يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) * » چه در نماز باشيد يا غير آن بر آن حضرت صلَّى الله عليه و اله و سلَّم بسيار صلوات بفرستيد . در ميان اعضاى بدن هيچ چيز كم شكرگزارتر از چشم نيست ، پس كمتر به خواسته اش پاسخ گوئيد كه در غير اين صورت شما را از ياد خداى عزّ و جلّ باز مىدارد . هر گاه سورهء « تين » را خوانديد در آخرش بگوئيد : و نحن على ذلك من الشّاهدين يعنى : « ما نيز بر اين از گواهانيم » ، و به هنگام خواندن آيهء : * ( قُولُوا آمَنَّا بِالله ) * بگوئيد : * ( آمَنَّا بِالله وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْباطِ وَما أُوتِيَ مُوسى وَعِيسى وَما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَه مُسْلِمُونَ ) * يعنى : « به خداى يكتا و آنچه به ما فرود آمده و آنچه به ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط ( نواده گان يعقوب ) فرود آمده ؛ و آنچه به موسى و عيسى داده شده و به آنچه به پيامبران از پروردگارشان داده شده ايمان آورديم ، هيچ يك از ايشان را از آنان جدا نكنيم ، و او را فرمانبردار و گردن نهاده‌ايم - بقره : 136 » . هر گاه بنده اى در تشهّد آخر نماز واجبش پس از گفتن : « أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له و أنّ محمّدا عبده و رسوله و * ( أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ الله يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ ) * » ، از او حدثى سر زند نمازش صحيح است . خداوند بزرگوار به هيچ عملى عالىتر از رفتن براى نماز پرستش نشده است . خير و منفعت را در گردن و سمّ شتران بجوئيد كه مىروند و مىآيند [1] دليل نامگذارى نبيذ به سقايه ( آب زمزم )

[1] شايد مراد خريد و فروش آن است ، و يا اينكه مسافرت و باركشى با شتر باشد .

109