يعنى : « همانا خداوند با كسانى است كه پرهيزگارى كنند و كسانى كه نيكوكارند - نحل : 128 » .
فرد باايمان داراى چند ويژگى است : 1 - برادرش را سرزنش نكند ، 2 - و باو خيانت نورزد ، 3 - و او را متّهم نسازد ، 4 - و در مشكلات تنهايش مگذارد ، 5 - و از وى بيزارى مجويد . عذر برادرت را بپذير و اگر او را بهانه اى نبود بهانه اى برايش بياب . بركندن كوهها از براندازى سلطه اى ( قدرتى ) كه هنوز وقتش باقى است آسانتر است ، * ( اسْتَعِينُوا بِالله وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلَّه يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِه وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) * يعنى : « از خدا يارى بخواهيد و شكيبائى ورزيد كه زمين از آن خداست ، آن را به هر كس از بندگانش كه خواهد به ميراث دهد ، و سرانجام [ نيك ] پرهيزگاران راست - اعراف : 128 » . در هيچ كارى پيش از فرا رسيدن وقت آن شتاب مكنيد كه موجب پشيمانى است . پايان كار و زندگى برايتان طولانى نيايد تا كه دلهاتان سخت [ و تاريك ] گردد . بر ضعيفانتان رحم آريد و از خداوند رحمت طلبيد . مبادا بدگوئى كنيد كه فرد مسلمان از برادرش بدگوئى نكند ، و خداوند از اين كار نهى كرده است آنجا كه فرموده : * ( أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيه مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوه ) * يعنى : « آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مردهء خود را بخورد بلكه شما را بد آيد - حجرات : 14 » . و فرد باايمان به وقت ايستادن در نماز دستهايش را روى هم نگذارد كه خود را به كافران ( مجوس ) شبيه سازد . هيچ كدامتان ايستاده آب ننوشد كه موجب دردى است بىدرمان مگر خدا شفا دهد . هر گاه يكى از شما در وقت خواندن نماز به جانورى ( گزنده ) برخورد آن را زير خاك كند و آب دهان بر آن بياندازد و يا اينكه در لباسش پيچد تا از نماز فارغ شود . روگردانى از قبله بيش از اندازه نماز را باطل مىسازد ، و هر كس كه اين گونه كند مىبايد كه نماز را از ابتدا با اذان و اقامه و تكبيرة الاحرام آغاز كند .
هر كس كه پيش از طلوع آفتاب ده بار سورهء « توحيد » و « قدر » و « آية الكرسى » را بخواند با اين كار مال خود را از آنچه بيم آن دارد در امان دارد . و كسى كه پيش از طلوع آفتاب سورهء توحيد و قدر را بخواند مرتكب هيچ گناهى نشود هر چند كه ابليس بكوشد . و از غلبهء قرض و وام به خدا پناه بريد . اهل بيت پيامبر صلَّى الله عليه و اله و سلَّم همانند كشتى نوح مىباشند و هر كس كه از آن جدا و عقب ماند هلاك شود . بالا گرفتن جامه سبب طهارت است در حال نماز ، خداوند فرموده : * ( وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ ) * « و جامهء خويش را پاك ساز - مدّثّر : 4 » ، و منظور از پاكى ، بالا زدن آن است .
خوردن يك انگشت عسل شفا است ، خداى فرمايد : * ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ

102