< ملحق = 413 . tif > 2 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن الحكم بن مسكين ، عن إسحاق بن عمار ، عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان إنه كان ظلوما جهولا [1] " قال : هي ولاية أمير المؤمنين عليه السلام [2] .
3 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز و جل : " [ و ] الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم [3] " قال : بما جاء به محمد صلى الله عليه وآله من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان ، فهو الملبس بالظلم .
4 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن الحسن بن نعيم الصحاف قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل : " فمنكم مؤمن ومنكم كافر [4] " فقال :
عرف الله إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها ، يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم عليه السلام وهم ذر .
5 - أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن محبوب عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل : " يوفون بالنذر [5] " الذي اخذ عليهم من ولايتنا .
6 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن حماد بن عيسى ، عن ربعي بن عبد الله ، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : " ولو أنهم أقاموا التوراة و الإنجيل وما انزل إليهم من ربهم [6] " قال : الولاية .
7 - الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن مثنى ، عن زرارة ، عن عبد الله بن عجلان ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى [7] " قال : هم الأئمة عليهم السلام .
< / ملحق = 413 . tif >

[1] الأحزاب : 71 .
[2] إنما أبوا من حملها وأشفقوا منها لعدم قابليتهن لها إذ لم يمكن في جبلتهن إمكان الخيانة والظلم الذين بانتفائهما تظهر الأمانة ولا كان فيهن معنى الجهل الذي تظهر برفعه المعرفة ولذلك قال في حق الانسان انه كان ظلوما جهولا ( في )
[3] الانعام : 81 .
[4] التغابن : 3 - والآية هكذا ( هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن - الآية - ) .
[5] الدهر : 7 .
[6] المائدة : 65 .
[7] الشورى : 22 .

413