و اينانند كسانى كه هر كس از ايشان سؤالى كند - البته در صورتى كه سئوالكننده از كسانى باشد كه در علم گذشته باشد كه آنان را تصديق نموده و از دستورشان پيروى كند - او را رهبرى كنند و بدهند باو از علم قرآن بدان مقدارى كه بخدا راه يابد - باجازه و اذن او - و هم چنين بهمهء راههاى حق هدايت شود ، و آنهايند همان كسانى كه روگردان نشود از ايشان و از پرسش كردنشان و از آن دانشى كه خداوند آنها را بدان گرامى داشته و در پيش آنان نهاده جز آن كس كه در علم خدا در اصل آفرينش و در عالم ارواح شقاوت و بدبختى بر او ثبت شده . چنين كسانى رو ميگردانند از پرسش اهل ذكر و آنان كه خداوند علم قرآن را بآنها داده و در نزدشان قرار داده و دستور پرسيدن از آنها را صادر فرموده است ، و همينها هستند كه طبق دلخواه و سليقه و قياسهاى خود رفتار كنند تا اينكه شيطان بر آنها چيره گرديده ، زيرا آنها اهل ايمان را كه در علم قرآن مؤمن شناخته شده‌اند در نزد خدا كافر دانند ، و گمراهان را كه در علم قرآن گمراهند نزد خدا مؤمن دانند ، و تا اينكه حلال خدا را در بسيارى از جاها حرام كردند ، و حرام خدا را در بسيارى از موارد حلال شمردند .
و اين ( كارها ) ريشه و اساس بنا و ساختمان دلخواه آنان بود در صورتى كه رسول خدا ( ص ) پيش از مرگش بآنها اشاره كرده بود ولى آنها گفتند : پس از رفتن رسول خدا ما ميتوانيم بر طبق آنچه آراء مردم بدان قرار گرفت رفتار كنيم با اينكه خداى عز و جل رسول خدا ( ص ) را از ما گرفت و بآن سفارشى كه آن حضرت بما فرمود و آن دستورى كه بما داده اگر چه اين كار مخالف با دستور خدا و رسول او باشد ، براستى كه چه شخصى بر خدا دليرتر و گمراهيش آشكارتر از آن كسى است كه اين رويه را پيشه كرده و بخيال خود پندارد كه ميتواند چنين كارى بكند .
بخدا سوگند كه خدا را بر مخلوق خود حقى است كه فرمان او را ببرند و از دستورش پيروى كنند چه در زمان حيات محمد ( ص ) و چه پس از مرگش ، اين دشمنان خدا آيا مىتوانند چنين پندارند كه أحدى

7