در چنين موقعيتى خداوند ما را از روى رحمت براى آنها فرستاد ، و از نظر مهرورزى بر آنها ظاهر ساخت ، و پرده ها را بوسيلهء ما كنار زد تا نورى باشد براى هر كه خواهد نور گيرد ، و فضيلتى باشد براى هر كه پيروى آن كند ، و كمكى باشد براى هر كه آن را باور كند .
( با اين مهر و رحمت حق ) اينان پس از خوارى در مسند عزت قرار گرفتند ، و پس از اينكه اندك بودند بسيار گشتند ، هيبت آنها در دلها و ديده ها جايگير شد ، و سركشان و طوائف آنها در برابرشان تسليم گشتند ، و بنعمتى رسيدند كه سر زبانها افتاد ، و بآسانى بمقامى گرامى نائل شدند ، و پس از بيم و خوف بآسايش و امنيت رسيدند ، و پس از پراكندگى مجتمع گشتند ، مفاخر معد بن عدنان ( پدر عرب ) بما درخشندگى گرفت ، ما آنها را بدهليز هدايت برديم و ( بدار السلام بهشت يا ) بخانهء امنيت و تندرستى وارد كرديم ، و جامهء ايمان بر تنشان پوشانديم ، و بواسطهء ما بر جهانيان پيروز گشتند ، و در روزگار رسول خدا ( ص ) آثار مردمان شايسته در ايشان ظاهر شد مانند مدافع شمشير زن ، و نمازگزار خداجو ، و گوشه نشين پارسا ، امانتدارى را آشكار ساختند و بكارهاى ثواب دست زدند ( يا بزيارت خانه كعبه مىآمدند ) تا چون خداى عز و جل پيامبرش ( ص ) را بخواند و بسوى خود بالا برد چيزى پس از او نگذشت جز مانند چشم بر هم زدن يا جهيدن برق كه بعقب بازگشتند و پشت كردند و بخونخواهى برخاستند و لشكرها كشيدند ، و در ( خانه رسول خدا ) را بستند ، و خانه ها را شكستند ، و آثار رسول خدا ( ص ) را زير و رو كردند و از احكام آن حضرت رو گرداندند و از انوار او دور گشتند ، و بجاى جانشينى كه او تعيين كرده بود ديگرى را از روى ستم بجانشينى گماشتند ، و چنين پنداشتند كه آن كس را كه خود از خاندان ابى قحافة انتخاب كردند بجانشينى رسول خدا ( ص ) سزاوارتر است از آن كس كه خود رسول خدا ( ص ) بجانشينى خود انتخاب فرموده بود ، و خيال كردند مهاجر خاندان ابى قحافة بهتر از مهاجر و هم انصار ربانى و صاحب راز خدا و رسولش از خاندان بنى هاشم ميباشد .

40