قسمتهاى علم دين در آن باشد كه دانشجو را بىنياز كند و مرجع هدايت خواه باشد و كسى كه علم دين و عمل باخبار صحيح امامان صادق و سنتهاى ثابته مورد عمل را خواهد از آن كتاب برگيرد و واجبات خدا و سنت پيغمبر ( ص ) را از روى آن كتاب انجام دهد و گفتى كه اگر چنين كتابى باشد اميدوارم خداى تعالى بوسيله آن و بيارى و توفيق خويش برادران و هم مذهبان ما را اصلاح كند و بهدايتشان متوجه كند .
پس بدان اى برادر - كه خدايت هدايت كند - كسيرا نميرسد كه بنظر خويش روايات مختلفه اى را كه از امامان عليهم السّلام رسيده است تشخيص دهد مگر بدستور خود امام عليه السّلام ( و آن بيكى از سه راه است : ) 1 - روايت را با قرآن بسنجيد آن را كه مطابق قرآنست بگيريد و آن را كه مخالف است رد كنيد 2 - روايتى كه مطابق گفتار عامه است رها كنيد زيرا هدايت در مخالفت ايشانست 3 - روايتى كه مورد اتفاقست بگيريد زيرا در مورد اتفاق ترديدى نيست . و ما با اين دستور فقط مقدار كمى از روايات را تشخيص ميدهيم و ( نسبت بباقى روايات مختلف ) راهى وسيعتر و بااحتياطتر از اين نميدانيم كه علم آنها را بخود امام رد كنيم و دستور آسانى كه امام عليه السّلام داده است بپذيريم كه فرموده است : هر كدام از دو روايت مختلف را كه گردن نهيد براى شما جايز است . خدا را شكر كه تأليف كتابى را كه خواستى ميسر كرد . اميدوارم چنان كه خواستى باشد . اگر در آن كوتاهى رفته باشد در نيت ما كه خيرخواهى است كوتاهى نبوده . زيرا خير خواهى برادران و هم مذهبان بر ما واجب است بعلاوه ما اميدواريم كه با مردم اين زمان و آنها كه تا پايان دنيا از اين كتاب استفاده و بآن عمل ميكنند در ثواب شريك باشيم زيرا پروردگار بزرگ و عزيز

9