است ، گاهى مطلب كوچكى پيش مىآيد كه حكمش را حاضر نداريم و بيكديگر نگاه ميكنيم و چون نظير آن موضوع را داريم آن را ببهترين نظيرش قياس ميكنيم . فرمود : شما را با قياس چكار ؟ ! همانا پيشينيان شما كه هلاك شدند بواسطه قياس هلاك شدند ، سپس فرمود : چون مطلبى براى شما پيش آمد كه حكمش را ميدانيد بگوئيد و چون آنچه را نميدانيد پيش آمد ، اين - با دست بلبهاى خويش اشاره فرمود - ( يعنى سكوت كنيد يا حكمش را از دهان من جوئيد ) پس فرمود : خدا ابو حنيفه را لعنت كند كه ميگفت على چنان گفت و من چنين گويم ، اصحاب چنان گفتند و من چنين گويم ، پس فرمود : در مجلسش بوده اى ؟
گفتم : نه ، ولى اين سخن اوست ، پس گفتم اصلحك الله آيا پيغمبر احتياجات مردم زمان خويش را كامل آورد ؟ فرمود : بلى و آنچه را هم تا قيامت محتاجند ، گفتم : آيا چيزى هم از دست رفت ؟ گفت نه ، نزد اهلش محفوظ است .
14 - امام صادق عليه السلام فرمود : دانش ابن شبرمه در برابر جامعه كه باملاء پيغمبر و دستخط على ( ع ) است گمشده و نابود است ، جامعه براى كسى جاى سخن نگذاشته ، در آنست علم حلال و حرام ، همانا اصحاب قياس عمل را بوسيله قياس جستند لذا از راه حق دورتر شدند . همانا دين خدا با قياس درست نميشود .
توضيح - راجع بجامعه در كتاب حجت توضيح بيشترى مىآيد .
15 - حضرت صادق عليه السلام بابان بن تغلب فرمود : احكام اسلامى را نتوان قياس كرد ، نمىبينى كه زن حائض روزه اش را قضا كند و نمازش را قضا نكند اى ابان احكام اسلامى اگر قياس شود دين از ميان برود .

74