داريد و علم غيب را بشما نسبت ندهيم [ ؟ ] . ( 1 ) فرمود : اى سدير ! مگر تو قرآن را نميخوانى ؟ عرضكردم : چرا ، فرمود : در آنچه از كتاب خداى - عز و جل - خوانده ئى ؟ اين آيه ( 40 سورهء 27 ) را ديده اى ؟ « مرديكه بكتاب دانشى داشت ؛ گفت : من آن را پيش از آنكه چشم بهم زنى نزد تو آورم » عرضكردم : قربانت گردم ، اين آيه را خوانده‌ام . فرمود : آن مرد را شناختى و فهميدى چه اندازه از علم كتاب نزد او بود ؟ عرضكردم : شما بمن خبر دهيد . فرمود : باندازه يك قطره آب نسبت بدرياى اخضر ( بحر محيط ) عرضكردم : قربانت گردم ، چه كم ! ! فرمود : اى سدير ! چه بسيار است آن مقدارى كه خداى عز و جل نسبت داده است بعلمى كه اكنون بتو خبر ميدهم [ چه بسيار است آن مقدار براى كسى كه خداى عز و جل او را بعلمى كه اكنون بتو خبر ميدهم نسبت نداده است ] .
اى سدير ! باز در آنچه از كتاب خداى عز و جل خوانده ئى اين آيه ( 43 سوره 13 ) را ديده ئى ؟
« بگو ( اى محمد ) گواه بودن خدا و كسى كه علم كتاب نزد اوست ميان من و شما بس است » ( كسى كه علم كتاب نزد اوست على و امامان از فرزندان او ميباشند چنانچه در حديث 493 گذشت ) عرضكردم :
قربانت ، اين آيه را هم خوانده‌ام . فرمود : آيا كسى كه تمام علم كتاب را ميداند بافهمتر است يا كسى كه بعضى از آن را ميداند ؟ عرضكردم : نه ، بلكه كسى كه تمام علم كتاب را ميداند آنگاه حضرت با دست اشاره بسينه اش نمود و فرمود : بخدا تمام علم كتاب نزد ماست ، بخدا تمام علم كتاب نزد ماست .
شرح - عبارتى را كه ميان دو قلاب [ ] ذكر نموديم ، مطابق نسخه كتاب « بصائر الدرجات » است

379