توانايى آن را ندارند : همراهى با برادر دينى در توانگرى خويش ، انصاف دادن به مردم در بارهء خود به ياد خدا بر همه حال بودن ، غرض از آن ذكر ( سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر ) نيست بلكه غرض آن است كه اگر به حرامى گرفتار گردى خداى را به ياد آور و از آن درگذر ، اى على در سه چيز بيم ديوانگى ست : زيستن در ميان گورها ، با يك پا افزار راه پيمودن ، آنكه تنها خسبد ، اى على همنشينى سه تن دل را مىميراند : همنشينى فرومايگان و همنشينى توانگران و همدمى زنان .
اى على سه چيز بر نيروى حافظه بيفزايد و بيمارى را دور سازد : نوشيدن شير ، مسواك كردن دندان ، فرو خواندن قرآن .
اى على سه كار وسواس آورد : گل خوارى ، ناخن به دندان چيدن ، ريش را خاپيدن .
اى على ترا از سه منش دور خواهم : رشك و آز و خود پسندى .
اى على سه چيز دل را سخت سازد : گوش دادن به آوازه‌خوانى . شكار گرفتن ، به درگاه شاهان آمدن .
اى على خوشى زندگى در سه چيز است : سراى فراخ و كنيز زيبا و اسب تازى باريك ميان » . مؤلف كتاب صدوق گفته :
اسب قباء اسب ميان لاغريست كه در وصف آن : اقب و قبا هر دو به كار رفته چون لفظ فرس كه اسب است مذكر و مؤنث هر دو آمده و در وصف ماده قباء گفته شده .
< فهرس الموضوعات > سه كس را دعا به لفظ جمع بكار برند < / فهرس الموضوعات > ترجمهء ( 317 ) سه كس را دعا به لفظ جمع بكار برند - امام صادق گفته : « براى سه تن دعا را به صيغهء جمع بايد به كار برد و اگر چه تك باشند : آنكه عطسه زند ( كه فارسى ستوسه گويند ) به او گويند : ( يرحمكم الله ) چون كه ديگرى نيز با اوست كه فرشتگان باشند ، آنكه سلام به ديگرى دهد در پاسخ :
( السلام عليكم ) گويند ، آنكه براى تندرستى ديگرى دعا كند گويد : ( عافاكم الله ) .
< فهرس الموضوعات > ترجمهء ( 318 ) آنكه عطسه زند سه بار به وى « يرحمكم الله » گويند < / فهرس الموضوعات > ترجمهء ( 318 ) آنكه عطسه زند سه بار به وى « يرحمكم الله » گويند - امام على بن ابى طالب گفته : « سه بار به عطسه كننده ( يرحمكم الله ) گويند ، اگر زياده از آن عطسه كند ، آن عطسه حكم باد را دارد » . در روايت ديگرى گفته : اگر زياده از سه عطسه شد به وى گويند : خدا ترا تندرستى

101