است و آنكه ندانسته حكم باطل ميدهد از اهل آتش است و آنكه ندانسته حكم باطل ميدهد در آتش است و آنكه دانسته حكم حق ميدهد اهل بهشت است .
شرح - مقصود اين است كه قاضى يا ميداند كه حكماش بر حق است و يا ميداند كه حكمش بر باطل است و يا نميداند كه حكمش حق است يا باطل و فقط در صورتى كه ميداند بحق حكم ميكند مسئول نيست اما در صورت ديگر مسئول است حتى در صورتى كه با ترديد بحكم تصادفا جانب حق را گرفته باشد < فهرس الموضوعات > ( مرد بايد هزينهء چهار نفر را بحكم اجبار پرداخت نمايد ) < / فهرس الموضوعات > ( مرد بايد هزينهء چهار نفر را بحكم اجبار پرداخت نمايد ) 109 - حريز گويد : بامام صادق عليه السّلام عرض كردم : كسى كه مجبور هستم و بايد هزينه اش را بپردازم كيست ؟ فرمود پدر و مادر و فرزند و همسر .
< فهرس الموضوعات > ( پيغمبرانى كه پادشاهان روى زمين بودند چهار نفرند ) < / فهرس الموضوعات > ( پيغمبرانى كه پادشاهان روى زمين بودند چهار نفرند ) 110 - امام باقر عليه السّلام فرمود : خداى تعالى پيغمبرى نفرستاده كه پادشاهى كند مگر چهار نفر كه همه پس از نوح مبعوث شده‌اند ذو القرنين كه نامش عياش بود و داود و سليمان و يوسف اما عياش كه پادشاه ميان مشرق تا مغرب بود و اما داود پادشاه ميان شامات تا شهرهاى اصطخر فارس گرديد و كشور سليمان نيز همين اندازه بود .

273