responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الحاشية على أصول الكافي نویسنده : السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي    جلد : 1  صفحه : 149


الحالات بالظلم ، والمعنى : راع لا يظلم من رعاه أبداً ، وأمّا نسخة " داع " بالدال فمن التحريفات الباردة . والله أعلم .
قوله ( عليه السلام ) : مخصوص بدعوة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) [ ص 202 ح 1 ] الظاهر أنّ المراد بدعوته ( عليه السلام ) قوله في عليّ ( عليه السلام ) : " اللهم أدر الحق معه حيث دار " ، فحينئذ إمّا أن يراد بالإمام عليّ ( عليه السلام ) وحده ويكون الغرض من هذا الكلام التعريض بمن تقدّمه ( عليه السلام ) ، وأنّهم ليسوا أهلاً لما ارتكبوها ، أو يجعل الدعوة جارية في عليّ ( عليه السلام ) وعقبه إلى يوم القيامة وإن كان موردها خاصّاً ؛ والله أعلم .
قوله ( عليه السلام ) : والفرع من عبد مناف [ ص 202 ح 1 ] فبكونه الفرع من عبد مناف خرج الأوّل والثاني عن صُلُوحهما للإمامة ، وإذا خرجا بطلت إمامة الثالث ؛ لأنّهما أصلها .
قوله ( عليه السلام ) : مضطلع بالإمامة [ ص 202 ح 1 ] قال الهروي في كتاب الغريبين : " اضْطَلَعَ بكذا هو افتعل من الضَلاعَة : وهي القوّة ، يقال : [ هو ] مُضْطَلِعٌ بحملِه ، أي قَوِيَ عليه ، والضَلاعة : العظيم ( 1 ) وأصله عظم الأضلاع والجَنبين ، فيكون أقوى للبعير " . ( 2 ) * قوله ( عليه السلام ) : في قوله جلّ وتعالى [ ص 202 ح 1 ] أي دليل ذلك في قوله جلّ وتعالى .
قوله ( عليه السلام ) : وأبلج [ ص 203 ح 2 ] أي أوضح وأبان .
* قوله ( عليه السلام ) : عن سبيل منهاجه [ ص 203 ح 2 ] أي شريعته .
* قوله ( عليه السلام ) : وفتح [ ص 203 ح 2 ] منح [ في ] نسخ ، [ و ] نسخ منح غير جيّدة .
قوله ( عليه السلام ) : وجعله حجّة على أهل موادّه وعالمه [ ص 203 ح 2 ]


1 . في المصدر : " العِظَم " . 2 . كتاب الغريبين ، ج 4 ، ص 1136 ( ضلع ) مع اختلاف في اللفظ .

149

نام کتاب : الحاشية على أصول الكافي نویسنده : السيد بدر الدين بن أحمد الحسيني العاملي    جلد : 1  صفحه : 149
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست