< فهرس الموضوعات > باب حجج الله على خلقه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > باب الهداية أنّها من الله عزّ وجلّ < / فهرس الموضوعات > باب حجج الله على خلقه قوله ( عليه السلام ) : ليس لله على خلقه أن يعرفوا إلخ [ ص 164 ح 1 ] أي ليس له عليهم أن يعرفوا التكاليف من أنفسهم ، ولهم عليه سبحانه أن يعرّفهم إيّاها ، وإذا عرّفهم إيّاها فله عليهم أن يقبلوها منه ، وإذا لم يقبلوا فقد أحلّوا قومهم دار البوار .
قوله ( عليه السلام ) : إنّ الله يهدي ويضلّ [ ص 165 ح 4 ] قال [ الصدوق ] في كتاب التوحيد بعد رواية هذا الحديث : " قال مصنّف هذا الكتاب ( رضي الله عنه ) : قوله : " إنّ الله يهدي ويضلّ " ، معناه أنّه عزّ وجلّ يهدي المؤمنين في القيامة إلى الجنّة ويضلّ الظالمون في القيامة عن الجنّة ، كما قال عزّ وجلّ : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَنِهِمْ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ الاَْنْهَرُ فِي جَنَّتِ النَّعِيمِ ) ( 1 ) وقال عزّ وجلّ : ( وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّلِمِينَ ) ( 2 ) " . ( 3 ) باب الهداية أنّها من الله عزّ وجلّ قوله : عن إسماعيل ( 4 ) السرّاج ، عن ابن مسكان ، عن ثابت ابن أبي ( خل ) سعيد ( 5 ) [ ص 165 ح 1 ] قال الشهيد الثاني ( قدس سره ) : " إسماعيل السرّاج وثابت بن سعيد وقيل : ابن أبي سعيد كلاهما مجهول " .
أقول : في كتاب الطهارة في باب البئر تكون بجنب البالوعة من هذا الكتاب :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن أبي إسماعيل

1 . يونس ( 10 ) : 9 . 2 . إبراهيم ( 14 ) : 27 . 3 . التوحيد ، ص 413 - 414 ، باب 64 ، ذيل ح 10 . 4 . في هامش النسخة : " خ ل أبي إسماعيل " . 5 . في الكافي المطبوع : " عن إسماعيل السرّاج . . . عن ثابت بن سعيد " .

125