آية إلا وقد عرفت بليل [1] نزلت أم نهار [2] ، أم في سهل أم في جبل .
[24] الحمويني : بسنده عن شقيق عن ابن مسعود قال :
نزل القرآن [3] على سبعة أحرف [ ما منها حرف إلا ] له ظهر وبطن وإن عند علي عليه السلام علم القرآن ظاهره وباطنه [4] .
[25] وعن الكلبي : قال ابن عباس : علم النبي صلى الله واله وسلم من علم الله ، وعلم على من علم النبي صلى الله عليه ، واله وسلم ، وعلمي من علم علي ، وما علمي وعلم الصحابة في علم على إلا كفطرة في سبعة أبحر .
[26] ابن المغازلي وموفق الخوارزمي : أخرجا بسنديهما ، عن علقمة ، عن [ عبد الله ] ابن مسعود رضي الله عنه قال :
كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسئل عن علم على فقال :
قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزء واحدا وهو أعلم بالعشر الباقي [5] . ( أيضا أخرجه موفق بن أحمد عن ابن مسعود ) .
[27] موفق بن أحمد : بسنده عن سلمان رضى الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

[1] في المصدر : " أبليل " .
[2] في المصدر : " بنهار " .
[24] فرائد السمطين 1 / 355 حديث 281 .
[3] في المصدر : " إن القرآن أنزل " .
[4] في المصدر : " وإن علي بن أبي طالب عنده منه علم الظاهر والباطن " .
[25] مناقب ابن شهرآشوب 2 / 30 .
[26] المناقب لابن المغازلي : 286 حديث 328 . المناقب للخوارزمي : 82 حديث 68 . حلية الأولياء 1 / 65 . مقتل الحسين للخوارزمي : 43 حديث 79 .
[5] لا يوجد في المصدر : " وهو أعلم بالعشر الباقي " .
[27] المناقب للخوارزمي : 82 حديث 67 . فرائد السمطين 1 / 97 حديث 66 .

215