والذي أنا له وسائر القوم عبد ، يا بني تميم " . قالوا : ألا ترى الناس قد انهزموا ؟
قال لهم : أفرارا واعتذارا ؟ ! [1] [ ثم نادى بالأحساب ، فجعل يكررها ، ف‌ ] قالت له بنو تميم : أفتنادي بنداء الجاهلية ؟ ! إن ذا لا يحل . قال : فالفرار ويلكم أقبح . إن لم تقاتلوا على الدين واليقين فقاتلوا على الأحساب . ثم أقبل يقاتل ويرتجز وهو يقول :
إن تميما أخلفت عنك ابن مر [2] * وقد أراهم وهم الحي الصبر فإن تخيموا أو تفروا لا نفر [3] وقال أخوه نهشل بن حري [4] التميمي يرثيه :
تطاول هذا الليل ما كاد ينجلي * كليل التمام ما يريد انصراما فبت لذكرى مالك بكآبة * أؤرق من بعد العشاء نياما أبى جزعي في مالك غير ذكره * فلا تعذليني أن جزعت أماما سأبكي أخي ما دام صوت حمامة * يؤرق [5] من وادي البطاح حماما وأبعث أنواحا عليه بسحرة [6] * وتذرف عيناي الدموع سجاما وأدعو سراة الحي يبكون مالكا * وأبعث نوحا يلتدمن قياما

[1] في الأصل : " أفرار واعتذار " وأثبت ما في ح .
[2] يقول : إن تميم بن مر أخلفت عنك . وهم تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر . والإخلاف : التخلف ، قال الأسود بن يعفر ( اللسان 10 : 443 ) : بيض مساميح في الشتاء وإن * أخلف نجم عن نوئه وبلوا
[3] خام يخيم خيما وخيمانا وخيوما وخيومة وخيمومة وخياما : نكص وجبن .
[4] هو نهشل بن حري بن ضمرة بن جابر بن قطن بن نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وهو من الشعراء المخضرمين . انظر الإصابة والخزانة ( 1 : 151 ) . وحري ، بفتح الحاء وتشديد الراء المكسورة كالمنسوب إلى الحر أو الحرة . وفي الأصل : " نهشل بن مر " صوابه في ح .
[5] ح : " تؤرق " أي الحمامة .
[6] الأنواح : جمع نوح ، بالفتح ، للنسوة النائحات . والسحرة ، بالضم : السحر ، وقيل هو من ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر . وفي الأصل : " بشجوة " صوابه في ح .

265