ما فيه فقتلوه . وزعم تميم [1] أنه سعيد بن قيس .
نصر ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر [2] قال : سمعت الشعبي يقول : كان عبد الله بن بديل الخزاعي مع علي يومئذ ، وعليه سيفان ودرعان ، فجعل يضرب الناس بسيفه قدما وهو يقول :
لم يبق إلا الصبر والتوكل * وأخذك الترس وسيفا مقصل [3] ثم التمشي في الرعيل الأول [4] * مشي الجمال في حياض المنهل [5] والله يقضي ما يشاء ويفعل فلم يزل يحمل حتى انتهى إلى معاوية [ والذين بايعوه على الموت ، فأمرهم أن يصمدوا لعبد الله بن بديل ، وبعث إلى حبيب بن مسلمة الفهري وهو في الميسرة أن يحمل عليه بجميع من معه ، واختلط الناس واضطرم الفيلقان :
ميمنة أهل العراق ، وميسرة أهل الشام . وأقبل عبد الله بن بديل يضرب الناس بسيفه قدما ] حتى أزال معاوية عن موقفه [6] ، وجعل ينادي : يا لثارات عثمان ! - يعني أخا كان له قد قتل - وظن معاوية وأصحابه أنه إنما يعني

[1] هو تميم بن حذلم - بكسر المهملة وسكون المعجمة وفتح اللام - الضبي ، أبو سلمة الكوفي ، ثقة مات سنة 100 . وقد اختلف في اسم أبيه فقيل " خزيم " و " حذيم " والصواب " حذلم " . انظر تقريب التهذيب ومنتهى المقال .
[2] هو جابر بن يزيد الجعفي ، ثقة في نفسه ، ولكن جل من روى عنه ضعيف فمن أكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر الجعفي ، ومفضل بن صالح السكوني . وفي الميزان أنه روى عن أبي الطفيل الصحابي . مات سنة 127 أو 132 . تهذيب التهذيب ، وميزان الاعتدال ، ومنتهى المقال .
[3] ح ( 1 : 486 ) : " والترس والرمح " ، وفي الأصل و ح : " وسيف مصقل " تحريف ، وإنما هو " مقصل " يقال سيف قاصل ومقصل وقصال : قطاع . وانظر للرجز الإصابة . 455 في ترجمة عبد الله بن بديل حيث نقل الخبر عن وقعة صفين .
[4] التمشي : المشي . وفي الأصل : " التمسني " صوابه في ح .
[5] في الأصل : " في الحياض " صوابه في ح .
[6] في الأصل : " فأزاله عن موقفه " وأثبت ما في ح لتلتئم التكملة السابقة بالكلام .

245