عليه عيون المؤمنين " . [1] وروي عن الرضا ( ع ) أنه قال :
" من تذكّر مصابنا ، وبكى لما ارتكب منّا ، كان معنا في درجتنا يوم القيامة " . [2] الرابع : التسليم والانقياد ، وترك الاستعجال في ظهوره ( ع ) .
يعني ترك قول ( لم ، ولأي شيء ) في أمر ظهوره ( ع ) ، بل يسلّم بصحة ما يصل إليه من ناحيته ( ع ) وأنه عين الحكمة .
فقد ورد في ( كمال الدين ) عن الإمام محمد التقي ( ع ) أنه قال :
" إنّ الإمام بعدي أبني علي ، أمره أمري ، وقوله قولي ، وطاعته طاعتي ، والإمام بعده ابنه الحسن أمره أمر أبيه ، وقوله قوله أبيه ، وطاعته طاعة أبيه ، ثم سكت ، فقلت له : يا ابن رسول الله ، فمن الإمام بعد الحسن ؟ فبكى ( ع ) بكاءاً شديداً ، ثم قال : إن من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر . فقلت له : يا ابن رسول الله ، لم سمّي القائم ؟ قال : لأنّه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته ، فقلت له : ولم سمّي المنتظر ؟ قال : لأن له غيبة يكثر أيامها ، ويطول أمدها ، فينتظر خروجه المخلصون ، وينكره المرتابون ، ويستهزئ بذكره الجاحدون ، ويكذب بها الوقاتون ، ويهلك

[1] كمال الدين : 2 / 347 ح 35 .
[2] أمالي الصدوق : 68 / المجلس 17 ح 4 وعنه في البحار : 44 / 278 ح 1 .

5