البخاري ومسلم يهملان أحاديث الرؤيا ! :
إن من جملة ما يستوقف الباحث في الأخبار الواردة في فرض الأذان هو : ترك الشيخين - البخاري ومسلم - لأخبار الرؤيا . إذ إنهما لم يخرجا في صحيحهما أية رواية تشير إلى رؤية أحد من المسلمين للأذان ، واتفقا على إخراج رواية ابن عمر [1] ، التي ليس فيها أي إشارة لرؤيا ابن زيد أو لغيره ، وإنما فيها : أن المسلمين تكلموا في كيفية اجتماعهم للصلاة ، فذكروا في ذلك آراء مختلفة ، وعندئذ أمر النبي " صلى الله عليه وآله " بلالا أن ينادي بالصلاة .
ثم إن الحاكم قد ترك في مستدركه هذه الروايات ، مع أنه قد التزم أن يخرج في كتابه هذا كل ما لم يخرجه الشيخان في كتابيهما من السنن الصحاح ورآه على شرطهما أو على شرط واحد منهما ، مما يدل على : أنه وجدها لم تصح على شرط أي منهما .
وقد صرح العسقلاني : بأن البخاري لم يخرج حديث ابن زيد ، لأنه على غير شرطه [2] .
ويعلل الحاكم إهمالهما لهذه الروايات ، فيقول : وإنما ترك الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الأذان والرؤيا التي قصها على رسول الله " صلى الله عليه وآله " . . لتقدم موت عبد الله بن زيد .
فقد قيل : إنه استشهد بأحد .

[1] راجع : صحيح البخاري ( ط دار القلم ) ح 570 باب 394 من كتاب الأذان ج 1 ص 306 ، وصحيح مسلم ج 2 ص 2 كتاب الصلاة من باب الأذان ج 1 .
[2] فتح الباري ج 2 ص 63 .

182