وشهدتم كما شهدنا .
فقام عبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجرّاح ومعاذ بن جبل فقالوا : اقعد يا أُبيّ ، أصابك ألمٌ أو أصابك جِنّة ! قال أبيّ : بل الخَبل فيك ، كنت عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فألفى بكلام رجل أسمع كلامه ولا أرى وجهه ، فقال فيما يخاطبه : يا محمّد ، ما أنصحه لك ولأمّتك وأعلمه بسنّتك ! فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : « أفترى أُمّتي تنقاد له بعد وفاتي » ؟ فقال : يا محمّد ، يتّبعه من أُمّتك أبرارها ويخالف عليه من أُمّتك فجّارها وكذلك أوصياء النبيّين من قبل ؛ يا محمّد ، إنّ موسى بن عمران أوصى إلى يوشع بن نون وكان أعلمَ بني إسرائيل وأخوفهم لله وأطوعهم له ، فأمر الله أن يتّخذه وصيّاً كما اتّخذت عليّاً وصيّاً وكما أُمرتَ بذلك ، فحسده بنو إسرائيل سبط موسى خاصّةً فغلبوه وعنّفوه وشتموه ووضعوا أمره ، فإن أخذت أُمّتك بسنن بني إسرائيل كذّبوا وصيّك وجحدوا أمره وابتزّوا خلافته وغالطوه في علمه .
قال أُبيّ : فقلت : يا رسول الله من هذا ؟ قال : « هذا ملك من ملائكة ربّي ينبأني أنّ أُمّتي تختلف على أخي ووصيّي عليّ بن أبي طالب ؛ وإنّي أوصيك - يا أبيّ - بوصيّة إن أنت حفظتها لم تزل - يا أُبيّ - بخير ، يا أُبيّ عليك بعليّ فإنّه الهادي المهتدي الناصح لأُمّتي المخبر بسنّتي وهو إمامك بعدي ، فمن رضي بذلك لقيني على ما فارقته عليه ؛ يا أُبيّ ، ومن غيّر وبدّل لقيني ناكثاً لبيعتي عاصياً لأمري جاحداً لنبوّتي ولا أسمع له عند ربّي ولا أسقيه من حوضي » .
فقامت إليه رجال من الأنصار فقالوا : اقعد رحمك الله - يا أُبيّ - فقد أدّيت ما سمعت ووفيت بعهدك » [1] .

[1] « مناقب الإمام أمير المؤمنين » 1 / 224 - 228 ح 142 ، وص 416 - 420 ح 330 ؛ وأخرجه السيّد بن طاووس من طريقهم في « اليقين باختصاص مولانا علي ( عليه السلام ) بإمرة المؤمنين » 448 الباب 170 .

541