يبغضنا إلاّ منافق شقيّ » [1] .
وعن أبي ذر ( رضي الله عنه ) قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وسلّم ) يقول لعلي - كرّم الله وجهه - : « . . . يا علي ، لا يحبّك إلاّ مؤمن تقيّ ولا يبغضك إلاّ منافق شقيّ » [2] .
ومنها :
506 - عن علي قال : « والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة إنّه لعهد النّبيّ ( صلّى الله عليه وسلّم ) أن لا يحبّني إلاّ مؤمن ولا يبغضني إلاّ منافق » [3] .

[1] « جواهر العقدين » القسم الثاني 242 العاشر ( ذكر الأحاديث الواردة في الحثّ على حبّهم ) ، وقال فيه : أخرجه الملاّ ، قاله المحبّ ؛ « الصواعق المحرقة » 173 الباب الحادي عشر ، الفصل الأوّل ، المقصد الثاني ؛ « ينابيع المودّة » 227 الباب السادس والخمسون ح 230 ؛ وص 476 الباب السادس والستّون ، أواخر الباب ؛ « ذخائر العقبى » 18 ؛ « وسيلة المآل » 117 الباب الأوّل ؛ « إستجلاب إرتقاء الغرف » الورقة 35 ( باب الحثّ على حبّهم ) ؛ « توضيح الدلائل » الورقة 316 القسم الثالث ، الباب الأوّل .
[2] « توضيح الدلائل » الورقة 189 القسم الثاني ، الباب الثامن .
[3] « المسند الحميدي » 1 / 31 ح 58 ( أحاديث علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ) ؛ « سنن ابن ماجة » 1 / 42 الباب 11 ح 114 ( فضل علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ) ؛ « جامع الأصول » 9 / 473 ح 6488 ؛ « مشكاة المصابيح » 3 / 1719 ح 6079 كتاب المناقب ، الباب 8 ح 2 ؛ « الإستيعاب » 3 / 1100 الرقم 1855 ( ترجمة علي بن أبي طالب ) ؛ « تاريخ بغداد » 2 / 255 الرقم 728 ( محمّد بن سعدون ) ، و 14 / 426 الرقم 7885 ( أبو علي هشام الحربي ) ؛ « صحيح مسلم » 1 / 86 ح 131 ( 78 ) كتاب الإيمان ، باب الدليل على أنّ حبّ الأنصار وعليّ رضي الله عنهم من الإيمان ؛ « كنز العمال » 13 / 120 ح 36385 ؛ « مسند أبي يعلى » 1 / 251 ح 291 ( مسند علي بن أبي طالب ح 31 ) ؛ « نور الأبصار » 88 الباب الأوّل ؛ « مسند أحمد » 2 / 57 ح 642 ، وص 102 ح 731 ، وص 236 ح 1062 ( مسند علي بن أبي طالب ) ؛ « الفصول المهمّة » 125 الفصل الأوّل ؛ « صفة الصفوة » 1 / 312 ( مناقب أبي الحسن علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) ) ؛ « نزل الأبرار » 55 الباب الأوّل ؛ « مناقب علي بن أبي طالب » ص 190 - 195 الأحاديث المرقّمة 225 إلى 232 ؛ « المصنّف » لابن أبي شيبة 6 / 368 ح 32055 كتاب الفضائل الرقم 18 ؛ « الصواعق المحرقة » 122 الباب التاسع ، الفصل الثاني ، الحديث الثامن ؛ « الشذرات الذهبيّة » 55 ؛ « تاريخ مدينة دمشق » 42 / 271 - 277 ( 2 / 190 - 199 الأحاديث 682 إلى 700 ) قد أورد فيه أحاديث كثيرة بطرق شتّى ؛ « فرائد السمطين » 1 / 131 الباب 22 ح 93 ، وص 133 ح 95 ؛ « زين الفتى » 1 / 16 المقدّمة ح 5 ، وفي هامشه مصادر جمّة للحديث ؛ « جواهر المطالب » 1 / 248 الباب 40 ( في الحثّ على محبّته ) ، وخرّج محقّق الكتاب مصادر كثيرة للحديث ؛ « وسيلة المآل » 256 الباب الرابع ؛ « المتّفق والمفترق » 1 / 456 ح 235 الرقم 207 ( أيوب بن سليمان اليشكري ) ؛ « الشريعة » للآجرّيّ 3 / 19 ح 1280 ( 794 ) ، وص 222 الأحاديث 1588 إلى 1590 ( 992 إلى 994 ) ؛ « تيسير الوصول » 3 / 180 ح 6 ؛ « البحر الزخّار » 2 / 182 ح 560 ( مسند علي بن أبي طالب ) ؛ « تهذيب الأسماء واللغات » 1 / 348 الرقم 429 ( علي بن أبي طالب ) ؛ « مختصر المحاسن المجتمعة » 167 الباب الرابع ؛ « الجمع بين الصحيحين » للموصلي 2 / 112 ح 1900 ؛ « مفتاح النجاء » الورقة 48 الباب الثالث ، الفصل السادس عشر ؛ « معارج العلى » 77 المعراج السادس ؛ « أسنى المطالب » للوصّابي 32 الباب السابع ح 4 ؛ « توضيح الدلائل » الورقة 188 القسم الثاني ، الباب الثامن ؛ « الصراط السويّ » الورقة 212 ؛ « جامع المسانيد والسنن » 19 / 26 و 27 ؛ « السنة » لابن أبي عاصم 584 الباب 201 ح 1325 ؛ « الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان » 15 / 367 ح 6924 ، وقال محقّق الكتاب : إسناده صحيح ، رجاله ثقات ؛ « السنن الكبرى » 5 / 47 ح 8153 ؛ « فضائل الصحابة » للنسائي 17 ح 50 ؛ « خصائص أمير المؤمنين » 101 ح 97 ( 102 ) ، وقال محقق الكتاب : إسناده صحيح ، ثمّ خرّج الحديث من عشرين مصدراً ؛ « كفاية الطالب » 68 الباب 3 ؛ « ينابيع المودّة » 52 - 53 الباب السادس الأحاديث 1 إلى 13 ؛ « معرفة علوم الحديث » 180 النوع الأربعون ؛ « الرياض النضرة » 2 / 284 الباب الرابع ، الفصل التاسع ؛ « تذكرة الخواص » 35 الباب الثاني ( حديث في محبّته ) ؛ « سمط النجوم العوالي » 3 / 56 ح 106 .

388