395 - عن ابن عبّاس ، عن النّبيّ ( صلّى الله عليه وسلّم ) قال : « علي عيبة علمي » [1] .
قال المناوي في شرح هذا الحديث : ( علي عيبة علمي ) أي مظنّة استفصاحي وخاصّتي وموضع سرّي ومعدن نفائسي ، والعيبة ما يحرز الرّجل فيه نفائسه ، قال ابن دريد . وهذا من كلامه الموجز الذي لم يسبق ضرب المثل به في إرادة اختصاصه بأموره الباطنة التي لا يطّلع عليها أحد غيره ، وذلك غاية في مدح عليّ وقد كانت ضمائر أعدائه منطوية على اعتقاد تعظيمه ؛ وفي شرح الهمزية : أنّ معاوية كان يرسل يسأل عليّاً عن المشكلات فيجيبه ، فقال أحد بنيه : تجيب عدوّك ؟ قال :

[1] « الجامع الصغير » 2 / 177 ح 5593 و « فيض القدير » 4 / 356 و « السراج المنير » 2 / 458 ؛ « تاريخ مدينة دمشق » 42 / 385 ح 8990 ( 2 / 482 ح 1010 ) ؛ « كنز العمّال » 11 / 603 ح 32911 ، « منتخب كنز العمّال » 4 / 640 وفيه : « عتبة علمي » ؛ « البداية والنهاية » 7 / 373 حوادث سنة 40 ( شيء من فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ) ؛ « المناقب » للخوارزمي 87 ح 77 الفصل السابع ، جزء من حديث عبد الله بن عبّاس ؛ « فتح الملك العليّ » 47 ، وقال : أخرجه ابن عدي ، وفيه : « عتبة علمي » ؛ « ينابيع المودّة » 212 الباب السادس والخمسون ح 71 ؛ « كنوز الحقائق » 1 / 386 ح 4766 ؛ « أسنى المطالب » للوصّابي 47 الباب التاسع ح 10 ؛ « معارج العلى » 44 المعراج الثاني .

322