من والاه وعاد من عاداه » . ثمّ قال : « أيّها النّاس ، إنّي فرطكم وأنتم واردون عليّ الحوض ، وإنّي سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما » . وقالوا : وما الثقلان يا رسول الله ؟ قال : « الثقل الأكبر كتاب الله ، سببٌ طرفه بيد الله وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا به ولا تضلّوا ، ولا تبدّلوا ؛ وعترتي أهل بيتي » [1] .
370 - قال أبو الريحان البيروني - في وقائع شهر ذي الحجّة - : الثامن عشر : يسمّى غدير خم ، وهو اسم مرحلة نزل بها النّبيّ ( عليه السلام ) عند منصرفه من حجّة الوداع ، وجمع القَتَب والرحال وعلاها آخذاً بعضد علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وقال : « أيّها النّاس ، ألست أولى بكم من أنفسكم » ؟ قالوا : بلى . قال : « فمن كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللّهمّ وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله ، وأدر الحقّ معه حيثما دار » . ويروى أنّه رفع رأسه نحوَ السماء وقال : « اللّهمّ هل بلّغت » - ثلاثاً - [2] .
وهذه الكثرة الروائية توقفك على سخافة ما تفوّه به الفخر الرازي ، قال . . . ثمّ إن سلّمنا صحّة أصل الحديث ولكن لا نسلم صحّة تلك المقدّمة وهي قوله ( عليه السلام ) : « ألست أولى بكم من أنفسكم » . بيانه : أنّ الطرق التي ذكرتموها في تصحيح أصل الحديث لم يوجد في شيء منها هذه المقدّمة فإنّ أكثر من روى أصل الحديث لم يرو تلك المقدّمة ، فلا يمكن دعوى التواتر فيها ، ولا يمكن - أيضاً - دعوى إطباق الأمّة على قبولها لأنّ من خالف الشيعة قال : إنّما يروون أهلُ الحديث الاحتجاجَ به على

[1] « تاريخ اليعقوبي » 2 / 112 ( حجّة الوداع ) .
[2] « الآثار الباقية عن القرون الخالية » 334 ( القول على ما يستعمله أهل الإسلام - ذو الحجّة ) ؛ ونحو حديثه في « مرقاة المفاتيح » 10 / 475 ح 6103 .

298