بركتَها ، ولأكلوا نعمتها خضراءَ من فوقهم ومن تحت أرجلهم من غير اختلاف بينهم إلى يوم القيامة . . . » [1] الحديث .
وتقدّم في الحديث 78 قول سبط النّبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الحسن المجتبى ( عليه السلام ) - أيضاً - : « نحن حزب الله ، ونحن عترة رسوله الأقربون ، ونحن أهل بيته الطيّبون ، ونحن أحد الثقلين اللّذَيْنِ خلفهما جدّي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في أمّته ، ونحن ثاني كتاب الله فيه تفصيل كلّ شيء لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؛ فالمعوّل علينا تفسيره ، ولا أتظنّا تأويله بل تيقّنا حقائقه . . . » الحديث .
هذا من نصوص حديث الثقلين ، ونحن نورد هنا ما قاله السمهودي شرحاً لهذا الحديث الشريف تتميماً للفائدة ، وذلك حقيق بالتفكّر والتعمّق ؛ قال - بعد نقل بعض ألفاظ الحديث - :
قلت : وهنا تنبيهات :
أحدها : قوله في حديث مسلم وغيره : وأنا تارك فيكم ثقلين أي كتاب الله والعترة الطاهرة ، كما سبق ، سمّاهما ثقلين لعظمهما وكبر شأنهما ، كما قال النوويّ ، إذ الثقل - محرّكاً - يُطلق - لغةً - كما في القاموس على متاع المسافر وكلِّ شيء نفيس مصون ، قال : ومنه الحديث : « إنّي تارك فيكم الثَّقلين كتاب الله وعترتي » ، والثَّقلان : الإنسُ والجنُّ ، والأثقال : كنوز الأرض وموتاها . إنتهى .
وقال غيره : كلُّ خطير نفيس : ثقل ، ومنه الثَّقلان : الإنسُ والجانُّ ؛ لأنّهما فُضّلا بالتمييزِ والعقل على سائر الحيوان ، وهما قُطَّان الأرضِ وسُكّانها .
قلت : والحاصل أنّه لمّا كان كلٌّ من القرآن العظيم والعترة الطاهرة معدناً للعلوم الدينيّة والأسرار والحِكَم النفيسة الشرعيّة وكنوز دقائقها أطلق ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عليهما

[1] « ينابيع المودّة » 578 الباب التسعون ح 3 .

275