36 . . . مَعاشِرَ النّاسِ ، تَدَبَّرُوا القُرْآنَ وَافْهَمُوا آياتِهِ ، وَانْظُرُوا إلى مُحْكَماتِهِ وَلا تَتَّبِعُوا مُتَشابِهَهُ ، فَوَاللهِ لَنْ يُبَيِّنَ لَكُمْ زَواجِرَهُ وَلَنْ يُوضِحَ لَكُمْ تَفْسِيرَهُ إلاَّ الَّذي أَنَا آخِذٌ بِيَدِهِ وَمُصْعِدُهُ إلَيَّ وَشائِلٌ بِعَضُدِهِ وَرافِعُهُ بِيَدَيَّ . . .
237 - عن ابن عمر قال : عليّ أعلم النّاس بما أنزل الله على محمّد ( صلّى الله عليه وسلّم ) [1] .
238 - عن ابن مسعود قال : إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلاّ له ظهر وبطن ؛ وإنّ علي بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن [2] .
239 - عن أبي الطفيل قال : شهدت عليّاً وهو يخطب ويقول : « سلوني ، فوالله لا

[1] « شواهد التنزيل » 1 / 39 ح 29 .
[2] « حلية الأولياء » 1 / 65 الرقم 4 ( علي بن أبي طالب ) ؛ « تقريب البغية » 3 / 86 ح 3257 ؛ « معارج العلى » 50 المعراج الثاني ؛ « توضيح الدلائل » الورقة 212 القسم الثاني ، الباب الخامس عشر ؛ « مفتاح النجاء » الورقة 44 الباب الثالث ، الفصل الرابع عشر ؛ « فرائد السمطين » 1 / 355 الباب 66 ح 281 ؛ « أسنى المطالب » 73 ؛ « كفاية الطالب » 292 الباب 74 ؛ « تاريخ مدينة دمشق » 42 / 400 ( 3 / 32 ح 1057 ) ، « مختصر تاريخ دمشق » 18 / 23 الرقم 1 ؛ « ينابيع المودّة » 79 الباب الرابع عشر ح 24 ، وص 84 الباب الرابع عشر ح 47 ، وص 448 الباب الخامس والستّون عن « فصل الخطاب » لمحمّد البخاري ؛ « ما نزل من القرآن في علي » 21 ح 1 ؛ « فتح الملك العليّ » 72 .

231