وأُمّي أنت ومن ؟ قال : « أمّا أنا فعلى دابّة الله البراق ، وأمّا أخي صالح فعلى ناقة الله التي عقرت ، وعمّي حمزة أسد الله وأسد رسوله على ناقتي العضباء ، وأخي وابن عمّي وصهري علي بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة مدبّجة الظهر ، رحلها من زمرّد أخضر ، مضبّب بالذهب الأحمر ، رأسها من الكافور الأبيض ، وذنبها من العنبر الأشهب ، وقوائمها من المسك الأذفر ، وعنقها من لؤلؤ ، وعليها قبّة من نور الله ، باطنها عفو الله وظاهرها رحمة الله ، بيده لواء الحمد ، فلا يمرّ بملأ من الملائكة إلاّ قالوا : هذا ملك مقرّب ؟ أو نبيّ مرسل ؟ أو حامل عرش ربّ العالمين ؟ فينادي مناد من بطنان العرش : ليس هذا ملكاً مقرّباً ، ولا نبيّاً مرسلاً ، ولا حامل عرش ربّ العالمين ؛ هذا عليّ بن أبي طالب أمير المؤمنين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين إلى جنان ربّ العالمين ؛ أفلح من صدّقه ، وخاب من كذّبه ؛ ولو أنّ عابداً عبد الله بين الركن والمقام ألف عام وألف عام حتّى يكون كالشنّ البالي لقى الله مبغضاً لآل محمّد أكبّه الله على منخره في نار جهنّم » [1] .

[1] « تاريخ بغداد » 13 / 123 الرقم 7106 ( المفضّل بن سلم ) ؛ « تاريخ مدينة دمشق » 42 / 327 ح 8888 ( 2 / 335 ح 845 ) ، « مختصر تاريخ دمشق » 17 / 382 الرقم 174 ؛ « مفتاح النجاء » الورقة 43 الباب الثالث ، الفصل الثالث عشر .

175