أطعتموه فلله أطعتم ، وإن عصيتموه فلله عصيتم ، وإن بايعتموه فلله ( 1 ) بايعتم ، وإن نكثتم بيعته فبيعة الله نكثتم ، إن الله عز وجل أنزل علي القرآن ، وهو الذي من خالفه ضل ومن ابتغى علمه عند غير علي هلك ) .
( يا أيها الناس ( 2 ) اسمعوا قولي واعرفوا حق نصيحتي ، ولا تخلفوني في أهل بيتي إلا بالذي أمرتم به من حفظهم ، فإنهم حامتي ( 3 ) وقرابتي وإخوتي وأولادي ، وإنكم مجموعون مساءلون عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، إنهم أهل بيتي ، فمن آذاهم فقد آذاني ( 4 ) ، [ ومن ظلمهم ظلمني ، ومن أذلهم أذلني ] ( 5 ) ومن أعزهم فقد أعزني ، ومن أكرمهم فقد أكرمني ، ومن نصرهم نصرني ، [ ومن خذلهم خذلني ] ( 6 ) ، ومن طلب الهدى في غيرهم فقد كذبني ) .
( أيها الناس اتقوا الله وانظروا ما أنتم قائلون إذا لقيتموه ، فإني خصم لمن آذاهم ، ومن كنت خصمه خصمته . أقول [ قولي ] ( 7 ) هذا وأستغفر الله لي ولكم ) .
وأما ما رواه أهل المذاهب الأربعة :
فمنه ما رواه الفقيه الشافعي [ ابن ] المغازلي في كتاب المناقب من عدة

1 . في المصدر : فالله . في المواضع الثلاثة . 2 . في المصدر : أيها الناس . 3 . الحامة : خاصة الرجل من أهله وولده الذين يهتم لهم . 4 . في المصدر : آذاهم آذاني ، وهكذا في بقية الجمل ليس فيها ( فقد ) . 5 . الزيادة من المصدر . 6 . الزيادة من المصدر . 7 . الزيادة من المصدر .

155