المراسيل أخرج فيها عن محمد بن سلمة المرادي عن ابن وهب عن ابن لهيعة أن بكير بن الأشحم حدثه بهذا ه‌ وأقربها مسجد بني عمرو بن النجار ومسجد بني شاعدة ومسجد بني سلمة ومسجد بني رابح من بني عبد الأشهل ومسجد بني زريق ومسجد غفار ومسجد أسلم ومسجد جهينة وشك في التاسع كذا قال والمشكوك فيه إذا عاشر انظر النور ولا بد ( فائدة ) قال الحافظ السيوطي في التوشيح في تاريخ ابن عساكر بسند ضعيف إن أول من قدر الليل والنهار اثني عشر ساعة نوح عليه السلام حين كان بالسفينة وفي الإكليل له على قوله تعالى ( وجعلنا الليل والنهار ) الآية أصل في علم المواقيت والهيئة والتاريخ ه‌ وفيه أيضا على قوله تعالى ( وقدره منازل ) أصل في علم التوقيت والحساب ومنازل القمر والتاريخ ه‌ وقد أخرج أبو الشيخ بسند فيه مجهول عن ابن الزبير قال أخذ الأذان من أذان إبراهيم وأذن في الناس بالحج فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشيخ زروق في حواشي الصحيح لا يبعد أن يكون أحد المقويات لرؤياهم حتى سكن إليها دون آرائهم المتقدمة إذ لا منافاة وسواء قلنا جاء به الوحي أم لا لاحتمال أن يكون الوحي ورد بعد ذلك مؤكدا لما عندهم من الرؤيا والنظر ه‌ وفي خطط مصر للتقى المقريزي قال أبو عمرو الكندي في ذكر من عرف على المؤذنين بجامع عمر بن العاص بمصر كان أول من عرف على المؤذنين أبو مسلم سالم بن عامر بن عبد المرادي وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أذن لعمر ثم عرف عليهم أخوه شرحبيل بن عامر وكانت له صحبة وذكر عن عثمان أنه أول من رزق

78