وكتب لهم كتابا فيه شرائع الإسلام وأمر أبي بن كعب أن يعلمهم القرآن وأجازهم صلى الله عليه وسلم قال الزرقاني كما كان يجيز الوفود وهو تشبيه في أصل الجائزة لأنه لم يكن له جائزة مخصوصة وإنما يدفع ما اتفق وجوده وهو يتفاوت قلة وكثرة فقد أجاز بخمس أواق وبعشر وباثني عشر وبأزيد ه‌ وفي طبقات ابن سعد لدى الكلام على وفد بني حنيفة فلما أرادوا الرجوع إلى بلادهم أمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بجوائزهم خمس أواق لكل رجل فقالوا يا رسول الله إنا خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يبصرها لنا وفي ركابنا يحفظها علينا فأمر له بمثل ما أمر به لأصحابه وقال ليس بشركم مكانا لحفظه ركابكم ورحالكم وكان الرجل المذكور مسيلمة الكذاب وفي الطبقات أيضا لدى ترجمة أشج عبد القيس وأمر صلى الله عليه وسلم للوفد بالجوائز وفضل عليهم عبد الله الأشج فأعطاه اثني عشر أوقية ونشا وكان ذلك أكثر ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيز به الوفد وانظر السبل للحافظ الشامي رحمه الله ( باب تجمله عليه السلام للوفود وإجازتهم ) أخرج أبو نعيم والواقدي عن جندب بن مكية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك فرأيته وفد عليه وفد كندة وعليه حلة يمانية وعلى أبي بكر وعمر مثله ساقه ابن الهندي في الكنز في الوفود وهو في طبقات ابن سعد في ترجمة جندب بن مكية ولمحمد بن عمر الأسلمي شيخ ابن سعد كتاب الوفود قال الحافظ الشامي في سيرته وفيه فوائد لم يلم بها ابن سعد ه‌ وانظر ترجمة علقمة

452