السابق قال في الفجر الساطع أي الطعام المكيل ويقاس عليه وزن الموزون وعد المعدود وقال على قوله يبارك لكم أي فيه كما عند غيره قال الحافظ الذي يظهر أن الحديث محمول على الطعام الذي يشترى والبركة تتحصل فيه بالكيل لامتثال أمر الشارع ه‌ فالبركة الحاصلة فيه إما لسلامته من الجزاف أو للتسمية عليه أو لامتثال أمر الشارع وحديث عائشة الآتي المتضمن أنها لما كالت طعامها فني محمول على أنها كالت الباقي من المخرج للنفقة واختباره واستكثار ما خرج منه فانتزعت منه البركة قاله ابن المنير ه‌ ذكر أسماء الأوزان والأكيال الشرعية المستعملة على عهده عليه السلام وهي عشرة الدرهم والدينار والمثقال والدانق والقيراط والأوقية والنش والنواة والرطل والقنطار ( ذكر الدرهم واستعماله ) قال أبو محمد عبد الحق بن عطية في جواب سئله في سنة 616 قال أبو عبيد القاسم بن سلام عن بعض شيوخه أن الدراهم كانت على عهده صلى الله عليه وسلم على نوعين السوداء الدامية وزن الدرهم منها ثمانية دوانق والطبرية وزن الدرهم منها بأربعة دوانق قال وكان الناس يزكون بشطرين من الكبار والصغار قال أبو العباس العزفي قال أبو جعفر الداوودي وذكر قول من قال إن الدرهم لم يكن معلوما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم هذا قول فاسد لم يكن القوم ليجهلوا أصلا من أصول الدين فلا يعلمون فيه نصا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج السعاة فلا يجوز أن يظن

413