كما آوى عبدك هذا المصاب ( تنبيه ) = في شرحي الشفا للخفاجي وابن عبد السلام بناني الفاسي سئل العتبي عن قوله تعالى ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور ) وقوله ( وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ) أي مناسبة بين ذلك وبين الحديد وما هو إلا كما يجمع بين الضب والنون فأجاب بأن ملك الملوك سبحانه أرسل رسول لإجراء أوامره ونواهيه بين عباده وهما قسمان عقلاء ذوو بصيرة وإرشادهم بالكتب الإلاهية وما حوته من الأدلة القطعية وجهلة وتسخيرهم بالقهر والإرهاب بالسيف والسنان فصار المعنى أرسلناهم لضبط العامة والخاصة وأي مناسبة أتم من هذه ه‌ ( ز قلت ) ( باب في الرجل يجعل على الأسارى ) في الإصابة أسلم ابن بحرة الأنصاري فذكر أنه خرج الطبراني في الصغير من طريق الزبير بن بكار عن عبد الله بن عمر والفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال جعلني النبي صلى الله عليه وسلم على أسارى بني قريظة الحديث وترجم فيها أيضا لبديل بن ورقاء فذكر أن البخاري خرج في تاريخه عن ابن بديل بن ورقاء عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه ففعل وقال إنه حديث حسن وترجم فيها أيضا لمسلم بن أسلم بن بحرة الأنصاري الخزرجي فذكر أن ابن أبي عاصم خرج عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جعله على أسارى بني قريظة ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه أنبت ضرب عنقه وقد أخرجه الطبراني عن أحمد بن المعلى عن هشام وفي طبقات ابن سعد ان

312