خلافته ولا فهم ذلك عنه عمر رضي الله عنه ومنهم علي بن أبي طالب في الاستيعاب بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وهو شاب يقضي بينهم وقال له إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضي بينهم حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن تبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد وروي أن المغيرة بن شعبة حلف بالله ما أخطأ في قضاء قط . ( ز قلت ) أخرج الحاكم في المستدرك أوائل كتاب الأحكام من طريق بن عباس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن فقال علمهم الشرائع واقض بينهم فقال لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره وقال اللهم اهده للقضاء وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقصة بعثه صلى الله عليه وسلم عليا قاضيا لليمن خرجها أبو داوود في سننه وأحمد وإسحاق بن راهويه وأبو داوود الطيالسي في مسانيدهم وغيرهم انظر نصب الراية وتلخيص الحبير وبوب عليه الحافظ محب الدين الطبري في كتابه ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى باب ذكر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم له رضوان الله عليه حين ولاه قضاء اليمن ثم ساق عن علي قال لما بعثني رسول الله إلى اليمن قاضيا وأنا حديث السن فقلت يا رسول الله تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء فقال صلى الله عليه وسلم إن الله سيهدي لسانك ويثبت قلبك قال فما شككت في قضاء بين اثنين أخرجه أحمد قال الطبري والمراد بالأحداث الأمور الحادثة ه‌ وفي أحكام ابن العربي وأما ولايته القضاء فقدم النبي صلى الله عليه

257