وبقي أولاد تميم بكتابهم وقول مؤرخ القدس مجير الدين الحنبلي واستمر هذا الإقطاع بيد ذرية تميم الداري وقوله أيضا فيما سبق عنه أيضا وقد تعرض بعض الولاة لآل تميم وقوله بقي آل تميم يعبر بالآل لا بالأولاد وفي السيرة الشامية نقلا عن نص الإقطاع النبوي هذا آخر ما أعطي محمد رسول الله لتميم وإخوته ولكن سبق عن اختصار تاريخ ابن عساكر في إحدى الروايات نص الإقطاع النبوي لتميم ولعقبه من بعده كما سبق عن الحافظ بن حجر وبيد ذرية تميم وقول السيوطي أولاد تميم إلا أن يكونوا أرادوا أولاد بنته والله أعلم ( تنبيه ) ما سبق عن عيون التواريخ من وكتب علي بن بو طالب كذلك رأيته في سمط اللآل بخط مؤلفه ونحوه رأى بعينه ابن فضل الله العمري كما سبق عن المسالك والممالك له من وشهد عتيق بن أبو قحافة وكتب علي بن بو طالب وقد ذكر ابن سلطان في شرح الشفا في مبحث فصاحته صلى الله عليه وسلم أن ابن أبي زيد حكى في نوادره عن الأصمعي عن يحيى بن عمر أن قريشا كانت لا تغير الأب في الكنية تجعله مرفوعا في كل وجه من الجر والنصب والرفع ه‌ أي كما يقال علي بن أبو طالب وقرئي تبت يدا أبو لهب ورأيت في كتاب عمدة الطالب في أنساب أبي طالب لجمال الدين أحمد بن علي بن الحسين بن مهنا بن عتبة الداودي أنه رأى هو وغيره عدة مصاحف بخط علي بن أبي طالب كتب اسم والده هكذا علي بن أبي طالب وذكر أيضا أنه رأى بالمزار مصحفا بخط سيدنا علي في مجلد واحد وفي آخره بعد تمام كتابة القرآن بسم الله الرحمان الرحيم كتبه علي بن أبي طالب ه‌ والله أعلم

155