فتح الباري من أن قطري أحد أيمة الخوارج تسمى بأمير المؤمنين قال وكذا تسمى بأمير المؤمنين من غير الخوارج ممن قام على الحجاج كابن الأشعث ثم تسمى بالخلافة من قام في قطر من الأقطار في وقت ما فتسمى بالخلافة وليس بقرشي كبني عباد وغيرهم بالأندلس كعبد المؤمن وذريته ببلاد المغرب كلها ه‌ منه ( قلت ) ولكن لما جاءت الدولة المرينية محت ذلك واقتصر ملوكها على التلقيب بأمير المسلمين وبذلك كان يدعى ملوكهم ولذلك نجد على بناءاتهم وآثارهم الوصف بأمير المسلمين لا المؤمنين تمييزا لهم عن لقب الخلفاء بالمشرق وفي مكتبتنا مد لإخراج زكاة الفطر من آثارهم نقش في صدره ما نصه الحمد لله أمر بتعديل هذا المد المبارك مولانا أمير المسلمين أبو الحسن بن مولانا أمير المسلمين أبي سعيد بن مولانا أمير المسلمين أبي يوسف بن عبد الحق أيده الله ونصره الخ وفي مكتبتنا أيضا أوراق من ربعة مصحف كريم في الرق في آخره بالذهب كمل الجزء السادس عشر مما نسخ لمولانا الملك العادل التقي الأطهر أمير المسلمين وخليفة رب العالمين أبو سعيد بن مولانا المقدس يوسف بن عبد الحق الخ واقتدى بهم في ذلك ملوك بني زيان بتلمسان ففي مكتبتنا ربعة مصحف انتسخها بيده السلطان أبو زيان محمد بن أبي حم سنة 801 ووقع في آخرها وصفه بأمير المسلمين ولكن لما كانت انقطعت الخلافة ببغداد وكثر الأمراء في الجهات واستقل كل في جهته الحال الذي وصفه ابن الخطيب بقوله :
حتى إذا سلك الخلافة انتثر * وذهب العين جميعا والأثر قام بكل بقعة مليك * وصاح فوق كل غصن ديك

11