وعند أحمد وغيره : - بعد أن ذكروا رفض علي محو اسمه - قالوا : « فأخذ النبي « صلى الله عليه وآله » الكتاب ، وليس يحسن أن يكتب ، فكتب مكان رسول الله : هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل الخ . . » [1] .
وعن محمد بن كعب : أنه « عليه السلام » جعل يتلكأ ، ويبكي ، ويأبى أن يكتب إلا محمد رسول الله . فقال له رسول الله « صلى الله عليه وآله » : اكتب ، فإن لك مثلها ، تعطيها وأنت مضطهد . فكتب ما قالوا [2] .

[1] مسند أحمد ج 4 ص 298 والكامل في التاريخ ج 2 ص 204 وفي بعض المصادر : فأخذ رسول الله « صلى الله عليه وآله » الكتاب فمحاه وليس يحسن أن يكتب الخ . . وخصائص علي بن أبي طالب للنسائي ص 150 و 151 وفي هامشه عن تاريخ بغداد وعن سنن البيهقي ج 8 ص 5 وعن مستدرك الحاكم ج 3 ص 120 وعن مشكل الآثار ج 4 ص 173 وعن الرياض النضرة ج 2 ص 191 وعن فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج 2 ص 233 - 336 .
[2] راجع : السيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 43 والسيرة الحلبية ج 3 ص 20 ومجمع البيان ج 9 ص 119 ومناقب آل أبي طالب ج 3 ص 214 وبحار الأنوار ج 20 ص 335 وج 33 ص 314 و 316 و 317 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 54 وتاريخ الإسلام للذهبي ( المغازي ) ص 390 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 147 . وعن وعد النبي « صلى الله عليه وآله » لعلي بأن له مثلها وهو مقهور راجع أيضاً : تاريخ الخميس ج 2 ص 21 والكامل في التاريخ ج 2 ص 204 وحبيب السير ج 1 ص 372 وتفسير البرهان ج 4 ص 193 وبحار الأنوار ج 20 ص 352 و 357 وتفسير القمي والخرايج والجرايح ، وغير ذلك كثير والخصائص للنسائي ( ط التقدم بمصر ) ص 50 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 1 ص 190 وج 2 ص 588 والمغني لعبد الجبار ج 16 ص 422 وينابيع المودة ص 159 وصبح الأعشى ج 14 ص 92 .

10