99 / ] 99 [ - الحلّي : مسائل محمّد بن عليّ بن عيسى ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن زياد ، وموسى بن محمّد ، ] عن محمّد [ بن عليّ بن عيسى ( 1 ) ، قال :
كتبت إلى الشيخ ( موسى الكاظم ) أعزّه اللّه وأيّده ، أسأله عن الصلاة في الوبر ، في أيّ أصنافه أصلح ؟
فأجاب ( عليه السلام ) : لا أحبّ الصلاة في شئ منه .
قال : فرددت الجواب إنّا مع قوم في تقيّة ، وبلادنا بلاد لا يمكن أحداً أن يسافر منه فيها بلا وبر ، ولا يأمن على نفسه إن هو نزع وبره ، وليس يمكن الناس كلّهم ما يمكن الأئمّة ، فما الذي ترى أن نعمل به في هذا الباب ؟
قال : فرجع الجواب : تلبس الفنك والسمّور . ( 2 ) < فهرس الموضوعات > في تعريف الناصب :
< / فهرس الموضوعات > في تعريف الناصب :
100 / ] 100 [ - الحلّي : ] بإسناد تقدّم في الحديث السابق [ قال :
وكتبت إليه ( عليه السلام ) أسأله عن الناصب ، هل أحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت ، واعتقاد إمامتهما ؟
فرجع الجواب : من كان على هذا فهو ناصب . ( 3 ) < فهرس الموضوعات > في حكم الدخول في أعمال بني العبّاس والأخذ من أموالهم :
< / فهرس الموضوعات > في حكم الدخول في أعمال بني العبّاس والأخذ من أموالهم :

1 - محمّد بن عليّ بن عيسى القمّي كان وجهاً بقمّ ، وأميراً عليها من قبل السلطان ، له مسائل لأبي محمّد العسكري ( عليه السلام ) . رجال النجاشي : 371 رقم 1010 . عدّه الشيخ والبرقي من أصحاب الهادي ( عليه السلام ) . رجال الطوسي : 422 رقم 12 ، والبرقي : 59 . قال النمازي : موسى بن محمّد بن عليّ بن عيسى ، لم يذكروه ، هو ومحمّد بن أحمد بن زياد رويا مسائل محمّد بن عليّ بن عيسى القمّي إلى الشيخ يعني أبا الحسن موسى الكاظم ( عليه السلام ) ، كما في آخر السرائر ، أو مولينا أبا الحسن عليّاً الهادي صلوات اللّه عليه ، كما يظهر من كتب الرجال . مستدركات علم الرجال : 8 / 31 رقم 15393 . ولمّا كان المراد من الشيخ في غير نسخة " أ " من المصدر " موسى الكاظم ( عليه السلام ) " ، كما في الهامش ، واستظهره النمازي ، أوردنا مجموعة هذه المسائل في هذه الموسوعة القيّمة . 2 - مستطرفات السرائر : 68 ح 12 ، وسائل الشيعة : 4 / 351 ح 5361 ، بحار الأنوار : 83 / 228 ح 18 . 3 - مستطرفات السرائر : 69 ح 13 ، وسائل الشيعة : 9 / 490 ح 12559 ، و 29 / 133 ح 35326 ، بحار الأنوار : 72 / 135 ح 18 .

85