قرأت في رقعة مع الجواد ( عليه السلام ) يعلم من سأل عن السيّاري : أنّه ليس في المكان الذي ادّعاه لنفسه ، وأن لا تدفعوا إليه شيئاً . ( 1 ) < فهرس الموضوعات > ( 7 ) - إلى بعض أصحابه < / فهرس الموضوعات > ( 7 ) - إلى بعض أصحابه < فهرس الموضوعات > في أنّ ولد الزنا لا يرثه الزاني ولا الزانية :
< / فهرس الموضوعات > في أنّ ولد الزنا لا يرثه الزاني ولا الزانية :
429 / ] 8 [ - الكليني : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن سيف ، عن محمّد ابن الحسن الأشعري ، قال :
كتب بعض أصحابنا كتاباً إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) معي ، يسأله عن رجل فجر بامرأة ، ثمّ إنّه تزوّجها بعد الحمل ، فجاءت بولد ، وهو أشبه خلق اللّه به ؟
فكتب ( عليه السلام ) بخطّه وخاتمه : الولد لغيّة ( 2 ) لا يورّث . ( 3 ) < فهرس الموضوعات > في إخراج الخمس بعد المؤونة :
< / فهرس الموضوعات > في إخراج الخمس بعد المؤونة :
430 / ] 9 [ - الشيخ الطوسي : سعد بن عبد اللّه ، عن أبي جعفر أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسن الأشعري ، قال :
كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : أخبرني عن الخمس ، أعلى جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب ، وعلى الضياع ، فكيف ذلك ؟
فكتب ( عليه السلام ) بخطّه : الخمس بعد المؤونة . ( 4 )

1 - اختيار معرفة الرجال : 606 ح 1128 ، تنقيح المقال : 1 / 87 رقم 489 ، الجامع في الرجال : 171 . 2 - في الحديث : إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال وما قيل فيه فهو لغيّة الشيطان . أي شرك شيطان ، أو مخلوق من زنا ، وفي المصباح : لغيّة بالفتح والكسر كلمة يقال في الشتم ، كما يقال هو لزنية . مجمع البحرين : 1 / 322 ( غوي - غيا ) . 3 - الكافي : 7 / 163 ح 2 ، و 164 ح 4 ، تهذيب الأحكام : 8 / 182 ح 637 عن ، محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن الحسن القمّي ، و 9 / 343 ح 1233 ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن الحسن الأشعري ، الاستبصار : 4 / 182 ح 685 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 231 ح 738 ، كما في التهذيب ، وسائل الشيعة : 26 / 274 ح 32991 ، و 21 / 498 ح 27688 ، الوافي : 25 / 888 ح 25217 . 4 - الاستبصار : 2 / 55 ح 181 ، تهذيب الأحكام : 4 / 123 ح 352 ، عوالي اللئالي : 3 / 126 ح 4 ، تفسير البرهان : 2 / 85 ح 23 ، وسائل الشيعة : 9 / 499 ح 12579 ، الوافي : 1 / 321 ح 9639 .

374