سلاح رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، أين هو ؟ وعن الإحرام هل يجوز في الثوب الملحّم ( 1 ) ، أم لا ؟
فقلت له : قد أنفذ كتابك ، فتذكرني في كتاب آخر ، فورد جواب كتابه ، وفي آخره : إن كنت نسيت أن تسألنا عن سلاح رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأين هو ؟ فنحن لا ننسى ، وسلاح رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فينا بمنزلة التابوت في بني إسرائيل ، والسلاح معنا حيث أردنا ، ولا بأس بالإحرام في الثوب الملحّم . ( 2 ) < فهرس الموضوعات > ( 4 ) - إلى رجال ، وواقفي < / فهرس الموضوعات > ( 4 ) - إلى رجال ، وواقفي < فهرس الموضوعات > في علمه ( عليه السلام ) بالغائب ، وتبصير الرجل الواقفي بواسطته ( عليه السلام ) :
< / فهرس الموضوعات > في علمه ( عليه السلام ) بالغائب ، وتبصير الرجل الواقفي بواسطته ( عليه السلام ) :
302 / ] 4 [ - الحضيني : عن جعفر بن أحمد القصير ، عن أبي النضر ، عن أبي عبد اللّه ، عن جعفر بن محمّد بن يونس ، قال :
جاء قوم إلى باب أبي الحسن الرضا صلوات اللّه عليه برقاع فيها مسائل ، وفي القوم رجل واقفي واقف على باب أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ، فوصلت الرقاع إليه ، فخرجت الأجوبة في جميعها ، وخرجت رقعة الواقفي بلا جواب ، فسألته : لِمَ خرجت رقعته بلا جواب ؟
فقال لي الرجل : ما عرفني الرضا ولا رآني ، فيعلم أنّي واقفي ، ولا في القوم الذين جئت معهم من يعرفني ، اللّهمّ ! إنّي تائب من الوقف ، مقرّ بإمامة الرضا ( عليه السلام ) ، فما استتمّ كلامه حتّى خرج الخادم ، فأخذ رقعته من يده ، ودخل بها وعاد الجواب فيها إلى الرجل .
فقال : الحمد للّه ، هذان برهانان في وقت واحد . ( 3 )

1 - المُلحَم : جنس من الثياب وهو ما كان سداه إبريسم أي حرير أبيض ولحمته غير إبريسم . المنجد : 716 . 2 - الهداية الكبرى : 288 ، كشف الغمّة : 2 / 299 ، وسائل الشيعة : 12 / 481 ح 16839 ، إثبات الهداة : 3 / 305 ح 155 ، بحار الأنوار : 99 / 142 ح 4 . 3 - الهداية الكبرى : 288 س 6 .

277