وتركهم القرض والفرض ، وصنائع المعروف ، ولما في ذلك من الفساد والظلم وفناء الأموال .
وحرّم الخنزير ، لأنّه مشوّه ، جعله اللّه عزّ وجلّ عظة للخلق ، وعبرة وتخويفاً ، ودليلاً على ما مسخ على خلقته ، ولأنّ غذاءه أقذر الأقذار ، مع علل كثيرة ، وكذلك حرّم القرد ، لأنّه مسخ مثل الخنزير ، وجعل عظة وعبرة للخلق ودليلاً على ما مسخ على خلقته وصورته ، وجعل فيه شبهاً من الإنسان ، ليدلّ على أنّه من الخلق المغضوب عليهم .
< فهرس الموضوعات > علّة حرمة الميتة :
< / فهرس الموضوعات > علّة حرمة الميتة :
وحرّمت الميتة ، لما فيها من فساد الأبدان والآفة ، ولما أراد اللّه عزّ وجلّ ، أن يجعل تسميته سبباً للتحليل ، وفرقاً بين الحلال والحرام .
< فهرس الموضوعات > علّة حرمة الدم :
< / فهرس الموضوعات > علّة حرمة الدم :
وحرّم اللّه عزّ وجلّ الدم ، كتحريم الميتة ، لما فيه من فساد الأبدان ، ولأنّه يورث الماء الأصفر ، ويبخر الفم ، وينتن الريح ، ويسئ الخلق ، ويورث القسوة للقلب ، وقلّة الرأفة والرحمة ، حتّى لا يؤمن أن يقتل والده وصاحبه .
< فهرس الموضوعات > علّة حرمة الطحال :
< / فهرس الموضوعات > علّة حرمة الطحال :
وحرّم الطحال لما فيه من الدم ، ولأنّ علّته وعلّة الدم والميتة واحدة ، لأنّه يجري مجراها في الفساد .
< فهرس الموضوعات > علّة جعل المهر على الرجال :
< / فهرس الموضوعات > علّة جعل المهر على الرجال :
وعلّة المهر ، ووجوبه على الرجال ، ولا يجب على النساء أن يعطين أزواجهنّ ، لأنّ للرجل مؤونة المرأة ، ولأنّ المرأة بائعة نفسها ، والرجل مشتري ، ولا يكون البيع إلاّ بثمن ، ولا الشراء بغير إعطاء الثمن ، مع أنّ النساء محظورات عن التعامل والمتجر ، مع علل كثيرة .
< فهرس الموضوعات > علّة جواز تزويج الرجل أربعة نسوة :
< / فهرس الموضوعات > علّة جواز تزويج الرجل أربعة نسوة :
وعلّة التزويج للرجل أربعة نسوة ، وتحريم أن تتزوّج المرأة أكثر من واحد ، لأنّ الرجل إذا تزوّج أربع نسوة ، كان الولد منسوباً إليه ، والمرأة لو كان لها زوجان وأكثر من ذلك ، لم

246