رؤس الأشهاد ، بمرأى ومسمع من وجوه بني هاشم ، وسائر الأولياء والأجناد ، بعد استيفاء شروط البيعة عليهم ، بما أوجب أمير المؤمنين الحجّة به على جميع المسلمين ، ولتبطل الشبهة التي كانت اعترضت آراء الجاهلين ، وما كان اللّه ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه ، وكتب الفضل بن سهل بأمر أمير المؤمنين بالتاريخ فيه . ( 1 ) < فهرس الموضوعات > في أنّ عنده ( عليه السلام ) شَعْر رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخشبة رحى فاطمة ( عليها السلام ) : < / فهرس الموضوعات > في أنّ عنده ( عليه السلام ) شَعْر رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخشبة رحى فاطمة ( عليها السلام ) : 252 / ] 105 [ - الإربلي : رأيت خطّه ( عليه السلام ) في واسط ، سنة سبع وسبعين وستّمائة جواباً عمّا كتبه إليه المأمون : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، وصل كتاب أمير المؤمنين أطال اللّه بقاءه ، يذكر ما ثبت من الروايات ، ورسم أن أكتب له ما صحّ عندي من حال هذه الشعرة الواحدة ، والخشبة التي لرحا اليد ( 2 ) بفاطمة بنت محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليها ، وعلى أبيها ، وزوجها ، وبنيها ، فهذه الشعرة الواحدة ، شعرة من شعر رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا شبهة ولا شكّ ، وهذه الخشبة اليد المذكورة لفاطمة ( عليها السلام ) ، لا ريب ولا شبهة ، وأنا قد تفحّصت وتحدّيت ، وكتبت إليك ، فاقبل قولي ، فقد أعظم اللّه لك في هذا الفحص أجراً عظيماً ، وباللّه التوفيق ، وكتب عليّ بن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، وسنة إحدى ومائتين من هجرة صاحب التنزيل جدّي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) . ( 3 ) < فهرس الموضوعات > في عدم تدخّله ( عليه السلام ) في أمور الحكومة و إقامته صلاة العيد : < / فهرس الموضوعات > في عدم تدخّله ( عليه السلام ) في أمور الحكومة و إقامته صلاة العيد : 253 / ] 106 [ - الكليني : عليّ بن إبراهيم ، عن ياسر الخادم ، والريّان بن الصلت جميعاً ، قال : لمّا انقضى أمر المخلوع ، واستوى الأمر للمأمون ، كتب إلى الرضا ( عليه السلام ) يستقدمه إلى