فكتب ( عليه السلام ) : أنّ رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقّت المواقيت لأهلها ، ولمن أتى عليها من غير أهلها ، وفيها رخصة لمن كانت به علّة ، فلا يجاوز الميقات إلاّ من علّة . ( 1 ) < فهرس الموضوعات > ( 43 ) - إلى العبّاس بن جعفر بن محمّد بن الأشعث < / فهرس الموضوعات > ( 43 ) - إلى العبّاس بن جعفر بن محمّد بن الأشعث < فهرس الموضوعات > في إحراق كتب الحسن الوشّاء ، و إخباره ( عليه السلام ) عمّا في الضمير :
< / فهرس الموضوعات > في إحراق كتب الحسن الوشّاء ، و إخباره ( عليه السلام ) عمّا في الضمير :
223 / ] 76 [ - الشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، قال :
سألني العبّاس بن جعفر بن محمّد بن الأشعث ، أن أسأل الرضا ( عليه السلام ) أن يحرق كتبه إذا قرأها ، مخافة أن تقع في يد غيره ؟
قال الوشّاء : فابتدأني ( عليه السلام ) بكتاب قبل أن أسأله أن يحرق كتبه ، فيه : أعلم صاحبك ، أنّي إذا قرأت كتبه إليّ حرّقتها . ( 2 ) < فهرس الموضوعات > ( 44 ) - إلى عبد العزيز بن المهتدي < / فهرس الموضوعات > ( 44 ) - إلى عبد العزيز بن المهتدي < فهرس الموضوعات > في حكم الخمر إذا صار خلاًّ :
< / فهرس الموضوعات > في حكم الخمر إذا صار خلاًّ :
224 / ] 77 [ - الشيخ الطوسي : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن عبد العزيز بن المهتدي ، قال :
كتبت إلى الرضا ( عليه السلام ) : جعلت فداك ! العصير يصير خمراً ، فيصبّ عليه الخلّ وشئ يغيّره حتّى يصير خلاًّ ؟
قال ( عليه السلام ) : لا بأس به . ( 3 )

1 - الكافي : 4 / 323 ح 2 ، وسائل الشيعة : 11 / 331 ح 14941 ، الوافي : 12 / 503 ح 12420 . 2 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 219 ح 33 ، كشف الغمّة : 2 / 302 ، مدينة المعاجز : 7 / 84 ح 2184 ، وسائل الشيعة : 12 / 141 ح 15885 ، إثبات الهداة : 3 / 273 ح 70 ، بحار الأنوار : 49 / 40 ح 25 . 3 - الاستبصار : 4 / 93 ح 359 ، تهذيب الأحكام : 9 / 118 ح 509 ، وسائل الشيعة : 25 / 372 ح 32155 ، بحار الأنوار : 66 / 526 .

177