163 / ] 16 [ - الشيخ الصدوق : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( رضي الله عنه ) ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، قال :
قرأت كتاب أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : أبلغ شيعتنا ( 1 ) أنّ زيارتي تعدل عند اللّه ألف حجّة .
قال : فقلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ألف حجّة ؟ !
قال : إي ، واللّه ! ألف ألف حجّة لمن زاره عارفاً بحقّه . ( 2 ) في معنى الشيعة ، وموعظته ( عليه السلام ) في النهي عن كثرة السؤال :
164 / ] 17 [ - العيّاشي : عن أحمد بن محمّد ، قال :
كتب إليّ أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : عافانا اللّه و إيّاك أحسن عافية ! إنّما شيعتنا من تابعنا ولم يخالفنا ، و إذا خفنا خاف ، و إذا أمنّا أمن ، قال اللّه : ( فَسْألُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) ( 3 ) ، قال : ( فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَة مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ ) ( 4 ) الآية ، فقد فرضت عليكم المسألة والردّ إلينا ، ولم يفرض علينا الجواب ، أو لم تنهوا عن كثرة المسائل فأبيتم أن تنتهوا ، إيّاكم وذاك ! فإنّه إنّما هلك مَن كان قبلكم بكثرة سؤالهم لأنبيائهم ، قال اللّه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْألُواْ عَنْ أشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ( 5 ) ) . ( 6 )

1 - في الكامل : شيعتي ، وكذا في أمالي الصدوق . 2 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 257 ح 10 ، الأمالي للصدوق : 120 ح 110 / 9 ( المجلس 15 ) ، و 181 ح 183 / 3 ( المجلس 25 ) ، من لا يحضره الفقيه : 2 / 349 ح 599 مرسلا ، ثواب الأعمال : 123 ح 3 ، تهذيب الأحكام : 6 / 85 ح 168 ، بشارة المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 22 ، كامل الزيارات : 510 ح 794 ، جامع الأخبار : 90 ح 141 ، و 93 ح 151 ، روضة الواعظين : 257 ، مصباح الزائر : 389 ، وسائل الشيعة : 14 / 566 ح 19835 ، بحار الأنوار : 101 / 33 ح 4 ، و 6 ، الأنوار البهيّة : 242 ، مستدرك الوسائل : 10 / 358 ح 12181 . 3 - الأنبياء : 21 / 7 . 4 - التوبة : 9 / 122 . 5 - المائدة : 5 / 101 . 6 - تفسير العيّاشي : 2 / 261 ح 33 ، و 117 ح 160 قطعة منه ، ونحوه 1 / 346 ح 212 ، بحار الأنوار : 1 / 221 ح 2 ، و 23 / 183 ح 45 ، وسائل الشيعة : 27 / 76 ح 33241 قطعة منه ، نور الثقلين : 1 / 681 ح 404 ، و 2 / 284 ح 412 ، و 3 / 59 ح 103 ، تفسير البرهان : 1 / 506 ح 3 ، و 2 / 173 ح 10 .

147