ووحّدوا الربّ ، ومحق الله الشّرك وأعزّ الدّين ، أظهروا الإيمان وقرأوا القرآن وهم بآياته مستهزؤن وقاموا إلى الصّلاة وهم كسالى ، وأدّوا الفرائض وهم لها كارهون ، فلمّا رأوا أنّه لا يغزو في هذا الدّين إلاّ الأنبياء الأبرار والعلماء الأخيار وسموا أنفسهم لسيما الصّالحين ، ليظنّ بهم المسلمون خيراً ، وهم عن آيات الله معرضون .
وقد منّيت أبا محمّد بأولئك القوم وأبنائهم وأشباههم ، والله ما زادهم طول العمر إلاّ غيّا ، ولا زادهم في ذلك لأهل الدّين إلاّ غشاء فجاهدهم رحمك الله ، ولا ترض منهم بالدّنيّة ، فإنّ أباك عليّاً ( رضي الله عنه ) لم يجب إلى الحكومة في حقه حتّى غلب على أمره فأجاب وهو يعلم أنّه أولى بالأمر ، إن حكم القوم بالعدل ، فلمّا حكم بالهوى رجع إلى ما كان عليه ، وعزم على حرب القوم حتّى وافاه أجله ، فمضى إلى ربّه ( رحمه الله ) ، فانظر رحمك الله أبا محمّد ! ولا تخرجنّ من حقّ أنت أولى به من غيرك وإن أتاك دون ذلك - والسّلام عليك ورحمة الله وبركاته .
قال : فلمّا ورد كتاب عبد الله بن عبّاس وقرأه سرّه ذلك ، وعلم أنّه قد بايعه وأنّه قد أمره بما يجب عليه في حقّ الله ، دعا بكاتبه وأمره أن يكتب إلى معاوية ( 1 ) .
الكتب المتبادلة بينه ومعاوية [ 107 ] - 27 - قال أبو الفرج :
وكتب الحسن [ ( عليه السلام ) ] إلى معاوية مع جندب بن عبد الله الأزديّ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم من عبد الله الحسن أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان ، سلام عليك ، فإنّي

1 - الفتوح 3 و 4 : 285 .

111