على رأي فلنترك الحديث لأئمّة عمريّين لا يشك في ولائهم لعمر ، مثل الإمام الشافعي وابن حزم ، والبيهقي ، والسيوطي .
فلنقرأ ما يقول كلّ واحد في عدم الاستغناء بالكتاب وحده ولا بدّ من السنّة معه ، وهم غير متهمين فيما يقولونه في إدانة من قال بالاستغناء بالكتاب وحده حتى ولو كان عمر :
1 - ماذا قال الشافعي ؟
قال الإمام الشافعي في الرسالة ونقله عنه البيهقي في المدخل [1] : « قد وضع الله رسوله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم من دينه وفرضه وكتابه الموضع الّذي أبان جلّ ثناؤه أنّه جعله علماً لدينه بما أفترض من طاعته ، وحرّم من معصيته وأبان من فضيلته ، بما قرن بين الإيمان به مع الإيمان به فقال تبارك وتعالى : * ( فَآمِنُوا بِالله وَرَسُولِهِ ) * [2] وقال : * ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِالله وَرَسُولِهِ ) * [3] فجعل كمال ابتداء الإيمان الّذي ما سواه تبع له الإيمان بالله ثمّ برسوله معه .
قال الشافعي : وفرض الله على الناس اتباع وحيه وسنن رسوله فقال في كتابه : * ( لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إذ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ) * [4] .

[1] نقل كلامه بنصه السيوطي في رسالته مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنّة / 3 - 4 ضمن مجموعة الرسائل المنيرية أواخر المجلد الثاني .
[2] الأعراف / 158 .
[3] النور / 62 .
[4] آل عمران / 164 .

415